Page 84 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

附录：法寂法师关于「一心不乱」的开示

原文的题目是《上尽一形毕命为期，守志不二专称佛名》
摘取自《净土法义分享第二册》（十四）

《佛说阿弥陀经》云：「若有善男子善，人。闻说阿弥陀佛。

执持名号。若一日。若二日 …… 若七日。一心不乱。其人临命
终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。
即得往生阿弥陀佛极乐国土。」

经文中的「执持名号」与「一心不乱」，两者的意思是相同
的。这是对众生「因行」上来讲，不是指念佛功夫上的果报。

众生念佛是「因」，弥陀大愿的救度是「缘」，因缘和合，往
生西方就是「果报」。念佛人对于这个认知极为重要，若看偏
了，修学的路子也就走偏了。

「执持名号」比较容易了解，即一心一意称念这句名号。至于

「一心不乱」，往往会让他宗他派的修行念佛人产生误解，以
为「一心不乱」是执持名号后，所得到念佛功夫境界上的果
报。其实不然。

依据善导大师的诠释：「一心」是讲「行」。行，即念佛的方
法，要一个方向（往生西方）、一个目标（成佛）、一个课题

（念佛）。

「不乱」是讲持（守持），不用夹杂（夹杂其他修行法）、不

用插助（加插持咒、诵经、灌顶等等）、不要改变，专一行
持，就是「不乱」。

所谓「一心不乱」的意思等同「一向专念」，「一心不乱」也
就是执持名号的意思。这是在众生的根机上来讲「因行」，因

地上的行持，其念佛人在因地的果报，即是临命终时佛与诸圣

84