Page 32 - NOI SAN 2021
P. 32
32 Nội san Bình An Thiện Hảo - Số 27 SỨC SỐNG TRONG CÔ TỊCH 33
chủ, hay người đi ở làm công. Người phục vụ trong đám tiệc có thể hiểu
minh nhiên là những người hầu tiệc của gia đình ấy, làm những công
Chỉ có việc mà người chủ yêu cầu sao cho tiệc cưới được suôn sẻ. Tuy nhiên,
một ý nghĩa khác được gán cho từ ngữ “người phục vụ”, đó là những
NGƯỜI người đang chung tay chia sẻ công việc với gia đình đôi tân hôn. Ngoài
họ hàng thân thuộc, có thể đó là những người hàng xóm, bạn hữu xa
PHỤC VỤ gần, hoặc đơn giản chỉ là những người có mặt, những người hiện diện
(ná‘ar: “נַעַר”, young man, youth, attendant, servant). Họ chẳng giống
mới biết... những người trợ lý khéo léo của những tay ảo thuật cự phách, cũng
không phải là những bartender điêu luyện, và họ càng không phải là
những supervisor bài bản, đơn giản họ chỉ là servant, là attendant.
Giuse Minh Nhật
Nếu đứng ở vị trí quan sát, sai bảo, bàng quang, người ta chẳng
Chi tiết này khá nhỏ so với sự kiện Chúa Giêsu làm phép lạ hoá thể nào hiểu được, tâm tri nhận sự việc. Người quản tiệc có thể biết
nước thành rượu tại tiệc cưới Cana “...còn gia nhân đã múc nước thì được số khách mời, điều phối thời gian tổ chức tiệc cưới, giao lưu với
biết...” (x. Ga 2,9b). Những điều đáng chú ý hơn cả là sự can thiệp đúng nhiều hạng người đến dự tiệc, nhưng ông chẳng thể biết rượu từ đâu ra.
lúc của Chúa Giêsu và của Mẹ Maria khi bữa tiệc đang sôi nổi hào hứng Chỉ có gia nhân múc nước thì biết... Còn đặt mình trong vị thế của người
mà lại hết rượu; đôi tân hôn và gia đình hai họ được cứu một bàn thua phục vụ, thì có lẽ người ta có thể thấy rõ hơn những gì còn thiếu trong
trông thấy vì suýt nữa thì bị mất mặt với thực khách; rồi sự ngỡ ngàng đám tiệc, khác hẳn với những hào nhoáng bên ngoài mà ai cũng thích
của người quản tiệc khi ông không biết rượu từ đâu ra. Nhưng...chỉ có thú. Chúa Giêsu làm việc với những gia nhân, và vì thế chỉ có gia nhân
gia nhân, những người hầu tiệc, mới biết... múc nước mới biết rượu từ đâu ra...
Hình ảnh những người gia nhân phục vụ cho đám tiệc của đôi tân Trong cuộc sống, nếu chỉ biết lãnh đạo mà không biết phục vụ,
hôn tại Cana tuy âm thầm nhưng rất tinh tế và rất đẹp. Tinh tế trong sự người ta chỉ dễ dính bén chứ không hề dính dự vào bất cứ điều gì. Nếu
thầm lặng và đẹp trong khoảnh khắc phục vụ. Dù chỉ là những nhân chỉ chú tâm vào những vẻ hào nhoáng khuếch trương bề ngoài, người
vật không đáng kể trong câu chuyện, nhưng họ lại hiện diện ngay từ ta chẳng thể biết được những giá trị cao quý của sự âm thầm hy sinh
đầu. Họ có mặt từ lúc khai tiệc, và có thể ở lại cho đến khi cuộc vui kết phục vụ. Ai cũng mong được hưởng quyền lợi từ chức vụ, danh tiếng,
thúc. Lý do đơn giản: vì họ là những người phục vụ. “Còn gia nhân đã cấp bậc, vậy thì ai sẽ thực hiện những bổn phận và trách nhiệm nghĩa
múc nước thì biết”. vụ phải thực hiện? Chúa Giêsu trước khi trở nên Vị lãnh đạo thập toàn,
Chữ “người phục vụ” ở đây được căn cứ theo “ministri-minister” thì Người đã là Đấng phục vụ rốt hết. Và điều ấy chỉ có gia nhân múc
hoặc “οἱ διάκονοι”. “Gia nhân” hay “servant” (‘ébed: עֶבֶד) chỉ ám chỉ nước thì biết...
người làm công cho một gia đình, những người nô lệ của một người
