Page 45 - Ο Αγαπημένος Φίλος Του Χριστού Λάζαρος Ο Τετραήμερος. Ο Αφανής Ιερός Ποιμενάρχης, Ο Προστάτης και Θαυματουργός Άγιος.
P. 45

έσσερις μέρες νεκρός, ὅπως δάκρυσε γιὰ Σένα, Σὲ
 Τ ἀνέστησε καὶ Σὲ ἔσωσε ὁ τῆς γῆς καὶ θανάτου Δεσπό-
 της Ἰησοῦς Χριστός, ἀνάστησέ μου τὴν μετάνοια, σῶσε
 με ἀπὸ τὸν ψυχικό μου θάνατο καὶ ἀπάλλαξέ με ἀπὸ τὴ
 φθορὰ καὶ τὶς θλίψεις, προστάτευσέ με ἀπὸ κάθε κακό.
 Δέξου τὶς παρακλήσεις καὶ ἰκεσίες μου. Θὰ ὑμνῶ καὶ θὰ   Θεολογική προσέγγιση και τεκμηρίωση
 δοξάζω πάντα τὸ Ἅγιο Ὄνομά Σου.  της ανάστασης του Λαζάρου

 πόσχομαι, ὦ εὐλογημένε Ἅγιε Λάζαρε, Φίλε τοῦ Σω-
 Ὑ τήρα μας Ἱησοῦ Χριστοῦ νὰ ἐνθυμοῦμαι πάντοτε   «  ανάσταση του Λαζάρου είναι ένα από τα πλέον
                      αμφισβητούμενα επεισόδια των ευαγγελικών δι-
 αὐτὴν τὴν μεγάλη Σου Χάρη καὶ εὐεργεσία καὶ νὰ Σὲ τιμῶ   Η
 ὡς Προστάτη μου.     ηγήσεων. Φυσικά, όλα τα σημεία των ευαγγελίων
              που  περιέχουν  υπερφυσικό  στοιχείο  απορρίπτονται  από
 Ἅγιε Λάζαρε πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν.  εκείνους που θεωρούν τον εαυτό τους αντίθετο προς το
              χριστιανισμό.  Όμως  η ανάσταση  του Λαζάρου γίνεται
 ὴν κοινὴν Ἀνάστασιν πρὸ τοῦ σοῦ Πάθους πιστούμε-  αφορμή να χλευάζονται οι χριστιανοί ως αφελείς, επειδή
 Τ νος, ἐκ νεκρῶν ἤγειρας τὸν Λάζαρον, Χριστὲ ὁ Θεός·   δεν βλέπουν κάτι «εξόφθαλμα φανερό»: ότι το επεισόδιο
 ὅθεν καὶ ἡμεῖς ὡς οἱ Παῖδες, τὰ τῆς νίκης σύμβολα φέρο-  αυτό το επινόησε εξ ολοκλήρου ο ευαγγελιστής Ιωάννης,
 ντες, σοὶ τῷ Νικητῇ τοῦ θανάτου βοῶμεν· Ὡσαννὰ ἐν τοῖς   αφού δεν μνημονεύεται καθόλου στα τρία πρώτα ευαγ-
 ὑψίστοις, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος, ἐν ὀνόματι Κυρίου.  γέλια».




 Δι᾿ εὐχῶν τῶν ἁγίων πατέρων ἡμῶν,    Η αξιοπιστία
 Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεός,    του κατά Ιωάννη ευαγγελίου
 ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.
                 Όπως μας πληροφορεί ο θεολόγος Θεόδωρος Ρηγινι-
              ώτης, σε άρθρο που δημοσιεύεται στον διαδικτυακό ιστό-
              τοπο https://www.oodegr.com/oode/grafi/kd/lazaros_1.
              htm, για τους χριστιανούς συγγραφείς του 2ου και 3ου
              αιώνα είναι προφανές ότι η κανονικότητα και η εγκυρό-
              τητα του κατά Ιωάννην ευαγγελίου θεωρείται αυτονόητη.
                 «Να σημειώσουμε ότι ο απόστολος Ιωάννης εθεωρεί-
              το “στύλος” της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων, μαζί με τον


 40                                                              41
   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49   50