Page 17 - 30. economy 31001
P. 17

8 | ห น้ า



               แหงชาติ นํามาใชในการรณรงคเผยแพร ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง ผานชองทางตางๆ อยูในปจจุบัน
               ซึ่งประกอบดวยความ “พอประมาณ  มีเหตุผล  มีภูมิคุมกัน” บนเงื่อนไข “ความรู และ คุณธรรม”

                      อภิชัย พันธเสน ผูอํานวยการสถาบันการจัดการเพื่อชนบทและสังคม ไดจัดแนวคิดเศรษฐกิจพอ
               เพียงวาเปน “ขอเสนอในการดําเนินกิจกรรมทางเศรษฐกิจตามแนวทางของพุทธธรรมอยางแทจริง” ทั้งนี้

               เนื่องจากในพระราชดํารัสหนึ่ง ไดใหคําอธิบายถึง เศรษฐกิจพอเพียงวา “คือความพอประมาณ ซื่อตรง

               ไมโลภมาก และตองไมเบียดเบียนผูอื่น”
                      ระบบเศรษฐกิจพอเพียง มุงเนนใหบุคคลสามารถประกอบอาชีพไดอยางยั่งยืน และใชจายเงินที่ได

               มาอยางพอเพียงและประหยัด ตามกําลังของเงินของบุคคลนั้น โดยปราศจากการกูหนี้ยืมสิน และถามีเงิน

               เหลือก็แบงเก็บออมไวบางสวน ชวยเหลือผูอื่นบางสวน และอาจจะใชจายมาเพื่อปจจัยเสริมอีกบางสวน
               (ปจจัยเสริมในที่นี้เชน ทองเที่ยว ความบันเทิง เปนตน) สาเหตุที่แนวทางการดํารงชีวิตอยางพอเพียง ไดถูก

               กลาวถึงอยางกวางขวางในขณะนี้เพราะสภาพการดํารงชีวิตของสังคมทุนนิยมในปจจุบันไดถูกปลูกฝง สราง
               หรือกระตุน ใหเกิดการใชจายอยางเกินตัวในเรื่องที่ไมเกี่ยวของหรือเกินกวาปจจัยในการดํารงชีวิต เชน การ

               บริโภคเกินตัว ความบันเทิงหลากหลายรูปแบบความสวยความงาม การแตงตัวตามแฟชั่น การพนันหรือ

               เสี่ยงโชค เปนตน จนทําใหไมมีเงินเพียงพอเพื่อตอบสนองความตองการเหลานั้น สงผลใหเกิดการกูหนี้ยืมสิน
               เกิดเปนวัฏจักรที่บุคคลหนึ่งไมสามารถหลุดออกมาได ถาไมเปลี่ยนแนวทางในการดํารงชีวิต

                      แมวาการอธิบาย ถึงคุณลักษณะและเงื่อนไขในปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง  จะใชคําวาความรู 
               อันเปนที่ตกลงและเขาใจกันทั่วไป  แตหากพิจารณาปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงที่ไดทรงพระกรุณา

               ปรับปรุงแกไขและพระราชทานพระบรมราชานุญาต ใหนําไปเผยแพรอยางละเอียดนั้น กลับพบคําวา

               “ความรอบรู” ซึ่งกินความมากกวาคําวา “ความรู” คือนอกจากจะอาศัยความรูในเชิงลึกเกี่ยวกับงานที่จะ
               ทําแลว  ยังจําเปนตองมีความรูในเชิงกวาง   ไดแกความรูความเขาใจในขอเท็จเกี่ยวกับสภาวะแวดลอม  และ

               สถานการณที่เกี่ยวพันกับงานที่จะทําทั้งหมด  โดยเฉพาะที่พระองคทานทรงเนน คือระบบชีวิตของคนไทย

               อันไดแกความเปนอยู ความตองการ วัฒนธรรม และความรูสํานึกคิดโดยเบ็ดเสร็จ  จึงจะทํางานใหบรรลุ
               เปาหมายได

                      การนําองคประกอบดานความรูไปใชในปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงไปประยุกตใชในทางธุรกิจ  จึงมิ

               ไดจํากัดอยูเพียงความรู  ที่เกี่ยวของกับมิติทางเศรษฐกิจ ที่คํานึงถึงความอยูรอด  กําไร หรือการเจริญเติบโต
               ของกิจการแตเพียงอยางเดียว  แตรวมถึงความรูที่เกี่ยวของกับมิติทางสังคม สิ่งแวดลอม และวัฒนธรรมของ

               คนในทองถิ่นนั้นๆ สอดคลองตามหลัก การไมติดตํารา  เชน ไมควรนําเอาความรูจากภายนอก หรือจากตาง
               ประเทศ  มาใชกับประเทศไทยโดยไมพิจารณาถึงความแตกตาง  ในดานตางๆอยางรอบคอบระมัดระวัง

               หรือไมควรผูกมัดกับวิชาการทฤษฎี  และเทคโนโลยีที่ไมเหมาะสมกับสภาพชีวิต  และความเปนอยูที่แทจริง

               ของคนไทยและสังคมไทย
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22