Page 85 - AL-QURAN HADIS_MTs_KELAS_VII_KSKK_2020

Prawacana

Al-Qur‟an yang berarti
bacaan. Telah mendapat

perhatian sejak 14 abad yang
lalu. Bukan hanya dari

kalangan Islam saja, banyak
juga nonmuslim yang

memberikan perhatian khusus

terhadap al-Qur‟an ini. Ada
yang mengkaji dari aspek

sejarahnya, waktu dan tempat
turunnya, sampai kepada sebab-
Gambar 4.1 Al-Qur’an dipelajari lintas generasi di lembaga formal
sebab diturunkannya. Bukan dan nonformal. Dokumen penulis
hanya itu al-Qur‟an itu juga

dibaca oleh ratusan juta manusia yang yang tidak mengerti artinya dan tidak dapat menulis

dengan aksaranya. Bahkan dihafal huruf demi hurufnya. Hal tersebut semakin memperkuat
bukti bahawa Al-Qur‟an itu benar-benar diturunkan oleh dzat Yang Maha Kuasa.

Beragam motivasi seseorang dalam membaca al-Qur‟an, ada yang membaca untuk

mengharap keberkahan dari ayat-ayatnya, ada yang berharap dapat menjadi penolongnya di
hari pembalasan, ada pula yang berharap pahala dari Allah Swt. dan lai-lain. Hal tersebut

karena memang baginda Rasulullah Saw. telah menjanjikan akan hal tersebut sehingga di
setiap tempat dan waktu tidak pernah sepi dari orang-orang yang membaca Al-Qur‟an.

Tiada bacaan yang mendapat perhatian besar sebagaimana al-Qur‟an, yang diatur tata
cara membacanya, mana yang dipendekkan, dipanjangkan, dipertebal atau diperhalus

pelafalannya, dimana tempat yang terlarang, atau boleh, atau harus memulai dan berhenti.

Hal tersebut dibahas di dalam ilmu tersendiri yaitu Ilmu Tajwid. bahkan diatur lagu dan
iramanya, sampai pada etika membacanya.

Pada bagian ini akan dibahas berbagai cara membaca al-Qur‟an sesuai dengan ilmu
tajwid, khususnya tentang bacaan panjang, yaitu cara membaca hukum bacaan mad thabi‟i,

mad wajib muttashil, dan mad jaiz munfashil. Apa saja ketentuan-ketentuannya? Apa saja
ciri-cirinya? Dan Bagaimana cara membacanya?

69 AL QUR’AN HADIS KELAS VII