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P’urhépechas (Michoacán)

Lengua

Cuando una lengua no tiene parecido con otra
se dice que se trata de una lengua aislada, este es Ubicación
el caso del purépecha. Para no perder el orden de
clasificación, en el cual existe una familia que a
su vez se puede dividir hasta llegar a variantes
lingüísticas, se opta por crear una familia con el
mismo nombre de su único integrante y
entonces la clasificación queda de la siguiente
forma:
Familia tarasca o purépecha -agrupación
lingüística purépecha
o p’urhepecha/ p’orhepecha. Se habla en el Religión
estado de Michoacán y según el censo de 2010,
se registraron 128,344 hablantes. Se considera

que el purépecha es una lengua con riesgo no El panteón p’urhépecha prehispánico estaba dividido en tres
inmediato de desaparición. grandes grupos: los dioses mayores, los dioses mediadores y los
dioses menores. Este pueblo concebía que su origen era divino,

por eso en La Relación de Michoacán la historia comienza en el
cielo y la segunda parte continúa en la tierra.

Localización y zona ecológica Actualmente su panteón se ha transformado. Kuerájpiri es el
creador, el dios primario engendrador. De él son hijos Tatá
urhiáta, el Padre Sol, y NanáKutsi, la Madre Luna. Las deidades
Se encuentran en el estado de Michoacán, en la p’urhépechas están ligadas a los elementos fundamentales de la

región norcentral de la entidad. Esta área se ubica naturaleza: el señor Rayo, el señor de la Lluvia, el señor de la
entre los 1 600 y 2 600 msnm y se le denomina Tierra y el señor del Cielo o firmamento.

P’orhépecheo o Purhépecherhu, que significa
“lugar donde viven los p’urhé”. El área se ha

subdividido tradicionalmente en cuatro
regiones: Japóndarhu (Lugar del Lago), Actividades artesanales
Eráxamani (Cañada de los Once Pueblos),
Juátarisi (Meseta), la Ciénega de Zacapu y La economía de los purépechas es diversificada, al sustentarse
antiguamente se agregaba otra región: Jurhío en actividades primarias tales como la agricultura, la pesca, la
(Lugar de la Tierra Caliente). Las localidades recolección y la cacería. En el sector secundario,
indígenas se caracterizan por tener un históricamente han sido importantes la producción de
asentamiento de tipo compacto; hay municipios artesanías y el comercio. A estas actividades se agrega la
y poblados que tienen anexos, esto es, explotación forestal, además de una incipiente ganadería e
localidades periféricas con unas cuantas industria textil.
viviendas, por lo que en tal caso, se puede hablar En la década de los años 40 empieza a observarse una fuerte
de asentamientos mixtos. El área p’urhépecha migración de la población purhé sobretodo a los Estados
presenta un relieve muy accidentado. Unidos en busca de ingresos que completen su economía.