Page 80 - Cuadernillo Informativo. Culturas de Mexico

Tradiciones Cultura General

El actual grupo p’urhépecha deriva de una mezcla
Celebraciones.
de grupos chichimecas, nahuas y pretarascos que
habitaron las riberas e islas del Lago de Pátzcuaro,
Las fiestas principales se dividen en ciclos, siendo así las del ciclo a finales del siglo XII. Los p’urhépecha-uanacaze
de la cosecha (otoño-invierno); y las del ciclo primavera- establecieron su señorío en Tzintzuntzan, Ihuatzio
verano, en este ciclo se celebra la gran fiesta del trabajo en la y Pátzcuaro, desde donde empezaron a extender
que destaca el gremio preponderante de cada comunidad. sus dominios a la región del río Balsas. La
Las fiestas tienen la función de enlazar a las comunidades a población indígena de la zona de la Cañada, la
partir de reciprocidad en las visitas entre las diferentes región lacustre y el contorno sur del área p’urhé,
comunidades. Esta dinámica de intercambio de participación sufrieron procesos de despojo desde los años
en fiestas se observa sobre todo en la región de la Cañada de setenta, que se vieron acompañados de
los Once Pueblos, en donde existen estrechas relaciones de alzamientos campesinos.
parentesco.

Música.
Vestimenta
Las danzas del ciclo de la cosecha (otoño-invierno) son las de
los Viejitos, los Huacaleros, los Jóvenes y los Negritos, además Hay dos clases de faldas, una llamada “sabanilla”,
de Dos bailadores, la danza del Pescado (en la región del Lago) Estas faldas sirvieron desde tiempos inmemoriales
y las de Pastores y Vaqueras. El ciclo se cierra con las danzas del para abrigar durante la noche a toda la familia y de
carnaval. ahí su nombre de “sabanilla”. La otra falda, llamada
Las danzas del ciclo primavera-verano comienzan con el “zagalejo”, es también de lana a esta falda les cosen
Corpus, donde los gremios bailan y se hace una gran fiesta para en la orilla inferior una tira bordada con lana o
todo el pueblo. Se trata de la gran fiesta del trabajo, pues en algodón en punto de cruz, a la que llaman labrado
ella destaca el gremio preponderante de cada comunidad. En la y en color contrastante, asoma bajo la falda
sierra es importante el oficio de panadero; en las poblaciones luciendo dibujos de grecas, flores y animales. Las
del Lago, el gremio de los pescadores sobresale en la mujeres usan dos ceñidores: el primero de grueso
fastuosidad de la fiesta; los agricultores tienen también un tejido de lana en color oscuro, es el que
espacio de representación en esta fiesta. verdaderamente sostiene la falda pesada. El otro,
más fino de colores vivos en lana o algodón sirve
principalmente de adorno.Hay tres tipos de
Gastronomía
camisas.Su peinado consiste en dos trenzas
En bodas, bautizos y fiestas patronales se acostumbra preparar entretejidas con cordones de lana, y finalmente se
churipo, que es un caldo de res con chile rojo y corundas que cubren con rebozos de algodón azul marino con
son una especie de tamal de masa de maíz. Esta es la comida de rayas azul pálido y blancas.
fiesta más tradicional. En los funerales se acostumbra dar
atapakua a los invitados, un platillo consistente en mole rojo Vestimenta
con queso, espesado con maíz morado o azul, molido en
metate; también puede llevar semilla de calabaza o chilacayote.
La charanda es una bebida destilada tradicional, que se obtiene La artesanía tradicional actual de la región es la
de la molienda de la caña de azúcar en combinación con cepas cantería, alfarería bruñida, los textiles, la cestería,
de levaduras seleccionadas del mismo jugo, se lleva a cabo una los petates y sombreros, los tallados de madera y

fermentación de la que se obtiene esta bebida. El nombre de la laca y los objetos decorativos de metal y de pluma,
bebida es en honor al Cerro de la Charanda. que en muchos casos complementa la precaria
economía familiar de campesinos y pescadores.