Page 29 - 88

‫اسئلة بجروت‬

‫الخلافة في الدولة الاسلامية‬
‫اقرأ ال ّن ّص ال ّتالي‪ ،‬وأجب عن البندين "أ‪-‬ب" الّلذين يليانه‪:‬‬
‫عندما وصل أبو بكر ال ّص ّديق (رضي الله عنه) الخلافة على أثر اجتماع ال ّسقيفة‪ ،‬ألقى خطبته‬
‫ُوخّلييانتة‪،‬علوايل ّضكعميولف فسيت بكخميرقو ّكيمع‪،‬نفإد ْنيأححّتسىنأُرتيفَأحععيلنيونهيح‪ّ،‬قوهإ[ْأنرأّدسأ ُت‬ ‫المشهورة‪ ،‬حيث قال‪" :‬أ ّيها ال ّناس؛ قد‬
‫فق ِّوموني‪ .‬ال ّصدق أمانة‪ ،‬والكذب‬
‫إليه ح ّقه] إ ْن شاء الله‪ ،‬والقو ّي فيكم ضعيف عندي ح ّتى آخذ الح ّق منه إ ْن شاء الله‪ .‬أطيعوني ما‬
‫أطع ُت الله ورسوله‪ .‬فإذا عصي ُت الله فلا طاعة لي عليكم"‪.‬‬

‫(المصدر‪ :‬ال ّناطور‪ ،‬ش‪ .‬وآخرون‪ ،‬ال ّنظم الإسلام ّية ال ّتشريع ّية وال ّسياس ّية والاقتصاد ّية والاجتماع ّية وال ّدفاع ّية (دار الأمل ‪ -‬إربد‪ ،)1992 ،‬ص ‪).53‬‬

‫أ‪ .‬اشرح كيف ظهرت مؤ ّسسة الخلافة في الإسلام مب ّي ًنا ال ّتغ ّي اّلذي طرأ على طريقة تعيين الخليفة‬
‫في العصر الأمو ّي‪.‬‬

‫ب‪ .‬ب ّي واحدة من ال ِق َيم اّلتي تظهر في خطبة أبي بكر ال ّص ّديق (رضي الله عنه)‪ ،‬ث ّم اشرح كيف‬
‫تنعكس في مجتمعك‪.‬‬

‫‪ .2‬الوزارة في الدولة الاسلامية‬
‫أ‪ .‬عرف ما معنى الوزارة‪ ،‬واشرح متى ظهرت الوزارة كمؤسسة رسمية في الدولة الاسلامية؟‬
‫ب‪ .‬عرف من هو وزير التفويض واشرح اثنين من شروط وزير التفويض واثنتين من صلاحياته‪.‬‬

‫ ‬
‫‪ .3‬محكمة النظر في المظالم‬
‫اقرأ ال ّن ّص ال ّتالي‪ ،‬وأجب عن البندين "أ‪-‬ب"‪.‬‬
‫أ ّما عن نشأة محكمة المظالم واّلتي كانت ُتع َقد وقت الحاجة‪ ،‬فقد بدأت في عهد الخليفة الأمو ّي عبد‬
‫الملك بن مروان‪ ،‬حيث كان يجلس في المسجد ويستعرض قصص المظلومين‪ ،‬وإذا عجز عن ح ّل قض ّية‬
‫مع ّينة كان يعطيها إلى قاضيه ابن إدريس الأزد ّي‪ .‬وفي العهد الع ّباس ّي أصبحت هذه المحكمة جز ًءا‬
‫من ال ّنظام القضائ ّي العا ّم في هذه ال ّدولة‪ .‬وقد كانت هذه المحكمة تنعقد تحت رئاسة الخليفة أو‬
‫الوالي أو َمن ينوب عنهما‪ .‬وقد أنشأ الخليفة المهد ّي ديواًنا ُدعي "ديوان ال ّنظر في المظالم" اّلذي ُيعتبر‬
‫بمثابة هيئة تحكيم عليا أو محكمة استئناف ُتب ّت فيها القضايا اّلتي عجز القاضي العاد ّي عن‬
‫تنفيذ حكمه في قض ّية تتبع لعّل ّية القوم‪ ...‬أو ما يستأنفه المتقاضون لاعتقادهم أ ّن القاضي لم‬
‫ُمينو ِّظصففهيما‪.‬ل ّفدهولية‪.‬إ"ذن لوقف تع ّدي ذوي الجاه والحسب وال ّنسب‪ ،‬كما تنظر في مظالم ال ّرع ّية من جانب‬

‫(المصدر‪ :‬سالم‪ ،‬ال ّس ّيد عبد العزيز‪ ،‬تاريخ الحضارة الإسلام ّية (مؤ ّسسة شباب الجامعة ‪ -‬الإسكندر ّية‪ ،)2000 ،‬ص ‪).92-91‬‬

‫‪29‬‬