Page 154 - OVD59ALLForEbook_Neat

ุ
้
รวมพระโอวาทชันประชุมธรรมป พทธศักราช ๒๕๕๙ ๑๔๗

ิ
พระพุทธะสอนไววา ถาเราจะปฏิบัตธรรมเราตองรูจักดําเนินทาง
สายกลาง ทางสายกลางคือการยอมรับความเปนจริง เพราะไมวาสิ่งท ่ ี

เกิดขึ้นเปนอยางไรมันก็คือกลาง นี่แหละเรียกวาปฏิบัติธรรม

ี
ุ

พระพทธะสอนไววา “ตนเปนท่พงแหงตน” เราปฏิบัตธรรมไดทก
่
ุ
ิ
ึ
ั

ี
ี
ุ


ขณะ ไมมใครบีบค้นเราใหทกขทนไดนอกจากตัวเราเอง ไมวาจะดหรือไมด ี

ื
เราก็ตองยอมรับวามันคือความเปนกลาง เพราะถาเม่อไรศิษยรูสึกไมด ี
ั
หมนหมอง เริ่มยึดม่น ก็เริ่มเปนทุกข เพราะถาใจผิดปกติก็เรียกวา ผิดศีล
ื
ื
ี
ศลคอความปกติ สมาธิคอความสงบ ภาวนาคือการเห็นแจง ฉะนั้นในขณะ
ิ
ไมวาใครจะปฏิบัติอยางไรกับเรา ถาเรายังรักษาความปกตไว สงบไว
ี


มองเห็นแจงวานันเปนกลาง ศล สมาธิ ปญญา ก็บังเกดไดทนท แตถาหาก
ี
ั
่
ิ
อยากดาใคร เกลียดใคร โกรธใคร ก็กลายเปนกอเกิดกิเลส เวรกรรม การ
จองเวรจองกรรม การเกยวกรรม และการกอเกิดทุกขทนในใจ ศิษยกรูนี
็
่
ี
่

ไมมีใครบีบใจใหศิษยทุกขไดนอกจากศิษยบีบใจตัวเอง ไมมีใครดาศิษยให
ิ

เจ็บไดเทากับศษยดาตัวเอง ศีล สมาธิ ปญญาก็อยูตรงนี้ การสรางบุญ
การปฏิบัติธรรมก็อยูตรงนี้ ทําไมตองรอไปที่วัด
ฉะนั้นอาจารยอยากจะบอกวา เวลาเราศกษาธรรมศษยตองมองให

ิ
ึ
ี
่
มนกวาง มองใหมนลึก เพราะธรรมคอความจริง สิ่งใดทเปนความจริงและ
ั
ั
ื
ทําใหใจเราสามารถปกติได นั่นคือเราเห็นธรรม
สมมติเวลาเราทํางานหรือไปเรียนหนังสือ เราเจอผูคนซงม ี
่
ึ
หลากหลายแบบ ไมวาเราจะเจอคนแบบไหน เขาจะปฏิบัติอยางไรตอเรา
เราตองสามารถเอาสิ่งนั้นมาเปนการประจักษธรรมและปฏิบัติธรรมได 