Page 7 - ETMOL_110
P. 7
החוברת הגרמנית אירגון שאליו השתייכו הארגונים החוברת הרוסית
היהודיים -״אליאנס״ ,״אגודת אחים״
לסלי פריי מנתחת מאמרים שונים האנגלית ,מסדר ״בני ברית״ הגרמני לרעיון שנתפסו לו רבים עם הופעת
של אחד-העם ושל כמה מחסידיו ,כדי והאמריקני ו״חובבי ציון״ .יצוין הפרוטוקולים ,שהתוכנית הזדונית של
להוכיח כי רק הוא היה מסוגל לחבר שמכל האירגונים האלה היה אחד העם זקני ציון צמחה בראשו של הרצל ,כי
את הפרוטוקולים ,שכן כבר באגודת- רק חבר בחובבי-ציון .בשם ״הקהל״ הוא לא הבין עברית״ ,ולדעת פריי זו
הסתרים בני משה ,שהקים ב,1889- כונתה בזמנה ההנהגה החילונית של הלשון שבה חוברו הפרוטוקולים
הניח יסוד לאידיאל היהודי -שלטון הקהילות ברוסיה באישור הממשלה, במקורם .הרצל לא היה קנאי לאומני
על העולם .אליבא דפריי ,כל הסודיות שנתבטלה ב״ ,1844אולם הפכה בעיני ״כפי שהורו מאות בשנים רבנים
של האגודה ,בחירתם המדוקדקת של האנטישמים להסתדרות-סתר המבק וחכמים יהודים כשמאי ,עקיבא ,בר־
החברים ותקנוניה התמימים כביכול, יוחאי ,אברבנאל ,הרמב״ם ,מנדלסון
לא באו אלא להסוות את המטרה השט שת לנשל את הנוצרים. ומשה הס״ .אם־כי הרצל היה אדם,
נית .לחברי בני-משה שיגר אחד-העם פריי מוסרת על המחלוקת בין הרצל כותבת פריי ,הרי הוא ״לא היה גאון״
את תמצית תורתו שנודעה בשם ״פרו המטיף לציונות מדינית ,לאחד-העם ואילו הפרוטוקולים הם יצירתו של
טוקולים״ וכדי לרכוש חברים נוספים הקורא לציונית מעשית ורוחנית .אף ״אדם מוכשר במיוחד ,אדם כביר רוח
לאגודתו ולשתף בעשיה את ״אליאנס״ פה לא מעטות השגיאות ,גם תמימות ואת פרי עטו אפשר לכנות ללא ספק
הפריסאית ,אשר גם לה שאיפה וגם זדוניות ,כגון זו ש״הציונות המדי
להשתלט על העולם ,שלח לאירגון זה נית של הרצל היתה הזרוע המבצעת כגאונות שטנית״.
תרגום צרפתי של הפרוטוקולים שלו של מסדר בני-ברית״ )אירגון יהודי נוסף לכך היה הרצל מרבית חייו
וזה נפל לידי סרגיי נילוס ,בעל הנוסח עולמי( .מסופר גם על הביקורת שמתח מתבולל ולא הגה שנאה תהומית
הרוסי .הגירסה הצרפתית הוקראה גם אחד-העם על הרומן האוטופי של לגויים כמשתקף בפרוטוקולים .כמו־כן
בקונגרס הציוני הראשון ,כי הרצל הרצל ״אלטנוילנד״ ,וזה משום שאחד- נעשה למנהיג התנועה הציונית רק
העם ״לא סלח מעולם להרצל על שמי אחרי הקונגרס ב־ 1897ואילו מחבר
ונורדאו לא שמעו עברית. אן להצטרף להשקפותיו ולתוכניותיו הפרוטוקולים חש עצמו כבר קודם
פריי מתארת במאמרה כיצד הקזלי- הסודיות״ .כדי להשחיר יותר את כמנהיג עמו .לפיכך אין זאת אלא
טה יהדות מזרח אירופה ,בהנהגת אחד-העם מצטטת המחברת באריכות שהמחבר הוא אחד״העם ,ואם מצני
אחד-העם ,את תוכניותיה הלאומניות את מאמר הביקורת החריף של נורדאו עות ,אם מזהירות ,הוא לא הבליט את
והרודניות על התנועה הציונית ,אגב על אחד-העם שביקר את ״אלטנויל- עצמו ״והיה מסתתר בצלו של הרצל״.
תיאור השתלשלות עניינים שכל דמיון אכן ,הוא לא הגה את כל רעיונות
בינה לבין המציאות הוא מקרי בלבד. נד״. הפרוטוקולים ,אלא ,כדברי אחד
ואגב ,הרצל זוכה למעין חנינה מאת עם מותו של הרצל ,כותבת פריי, מחסידיו שאותם מצטטת פריי ,שינן
המחברת ,מאחר שהיה אירופי מערבי ולאחר מאמציו הנואשים של דוד וולפ- את כל ההגות והמסורות היהודיות
ולא נסחף אחרי הגל השוביניסטי סון ,יורשו כנשיא ההסתדרות הציו ומתוך זה ליקט את הדרוש לו להפיץ
נית ,לקיים את הדרך המדינית ,״נצחה ״את יסוד תורתו ,כפי שהיא מופיעה
העכור שהעלה אחד-העם. הציונות המעשית ,ועמה גינצברג,
המאמר מסיים ואומר כי ״במשך בחזית המערכה כולה״ .על מותו של בפרוטוקולים״.
המלחמה )הראשונה( ואחרי שהושתת הרצל תוהה המחברת ושואלת :״האם המחברת מספרת את תולדות חייו
השלום ,נשלט כל העולם על ידי היה זה מוות מקרי או קורבן הציונות של אחד העם ,שליקטה כדבריה מתוך
כנופית ציונים קנאים אלה״ ,״ממשלות המעשית? על כך אין תשובה מוחלטת אנציקלופדיות ,קצתן מתאימות למצי
כל העמים אינן אלא כלי משחק בידי אות למרות שגיאות גסות בשל בערות
כל זמן שמות הרצל מסתורי כל-כך״. וחוסר ידיעת עברית ,וקצתן נרשמו
הציונים ,למשל לויד ג׳ורג׳ ,וילסון״. במסולף במזיד .כגון זה ,שאחד-
את מאמרה של פריי תירגם לרוסית ״הישגי״ הציונות העם היה חבר רשמי של ״הקהל״,
ולגרמנית רוסי אנטישמי ממחנה-
מכאן ואילך ,לדברי פריי ,״הולכת
ומתממשת תוכניתו של אחד-העם,
שאותה רשם בפרוטוקולים שלו לפני
20שנה״ ,וזאת ״בדבקות במטרה
ובמרץ נדירים״ ,והיא מסבירה כי
״התוצאות שהשיגה הציונות הודות
לשינוי הטקטיקה שלה הן בקצרה:
מלחמת העולם הראשונה ,הדמורליז
ציה הכללית ,הבולשביזם ,נסיונות
היהודים לתפוס את השלטון בכל האר
צות ,החלת תורתם של הבונים-
החופשיים על כל העולם המדיני
והיכולת להשתמש להשגת מטרותיהם
בכל האמצעים מבלי להיענש״ .מדב
ריה יוצא ,כי חסידי אחד-העם חוללו
את מהפכת התורכים הצעירים ב1908-
ואת מלחמת הבלקנים ב ,1912-כל זה
כדי לקעקע את השלטון שמנע מן
היהודים את ארץ-ישראל.