Page 13 - etmol9

‫‪ ,‬ן י י ‪||:‬‬

‫נר עם סמל מנורה שנמצא בארץ מהמאה‬
‫השלישית או הרביעית‬

‫קמיע מהמאה הרביעית או החמישית‬ ‫סמל מדינת ישראל געשה לפי‬ ‫המנורה בשער טיטוס‪ ,‬עם בסיס מעוטר‬
‫מנורת בית־המקדש‪ ,‬אולם מכל‬
‫שראו אותה בחבש‪ .‬בכל אופן‪ ,‬אפשר‬ ‫ציורי ותתריטי המנורה המננויים‬ ‫בית־המקדש שהם גנוזים בבית יוליינום‬
‫שחלק מכלי המקדש ובתוכם המנורה‪,‬‬ ‫למאות‪ ,‬נגתרה בדונמה לסמל‬ ‫קיסר״‪.‬‬
‫נדדו לירושלים ואחרים נשארו בקו­‬ ‫המדינה תוקא המנורה שגשער‬
‫שטא‪ ,‬אבדו או נתפזרו בעולם‪ .‬ואם־כר‪,‬‬ ‫אנו יודעים מהו בית יוליינום קיסר‪.‬‬
‫אולי אי פעם יתקע ארכיאולוג את אתו‬ ‫סיסוס ברומ«‪ 4‬השער נבנה על־ידי‬ ‫הוא היווה חלק בארמון הקיסרים‬
‫באדמת ירושלים ופתאום י פ ר ח בצע­‬ ‫הרומאים לכבוד נצתונם בארץ־‬ ‫בקושטא ובו נמצאה הספריה‪ .‬גם מקור‬
‫קה‪ :‬במעבי האדמה תנצנץ מנורת זהב!‬ ‫ישראל‪ ,‬אולם מסתבר כי במנורה‬ ‫ביזנטי)מהמאה ה״‪ ( 10‬אומר‪ ,‬כי מנורת‬
‫שבתבליס השער ישנה סעות ‪-‬‬ ‫בית־המקדש היהודי נשמרה בארמון‬
‫לעיון נוסף‪ :‬גורלם של כלי הקודש‬ ‫בסיסה עשוי כמין סדן בסול‪ ,‬אולם‬ ‫הקיסרים בקושטא והיו מדליקים בה אש‬
‫אחרי חורבן הבית השני ~ יוחנן לוי‬ ‫מכל דמויות המטרה המצויות‬ ‫בימי חג‪ .‬אולם יותר אין אנו שומעים‬
‫ב״עולמות נפגשים״; גורלה וצורתה של‬ ‫לעשרות בססיססים‪ ,‬בתתריסי קי­‬ ‫על מנורה זו ואפשר שנפלה שלל בידי‬
‫מנורת החשמונאים ‪ -‬ה‪ .‬שטראוס‬ ‫רות‪ ,‬בנרות ‪ -‬מסתבר שלמטרת‬ ‫הצלבנים שכבשו את קושטא בשנת‬
‫בארץ־ישראל ר; הכרונולוגיה של‬ ‫בית המקדש לא היה בסיס מוצק‬
‫המנורה בעת שבעת הקנים ‪ -‬אברהם‬ ‫‪ ,1204‬ואבדה‪.‬‬
‫אלא שעמדה כנראה על שלוש‬ ‫אגדות מאגדות שונות טוענות‪ ,‬כי‬
‫נגב‪ ,‬ארץ־ישראל ח״‪.‬‬ ‫המנורה מצויה במקומות שונים‪ ,‬יש‬
‫רנליים‪.‬‬ ‫שטענו כי הושלכה למי הטיבר‪ ,‬יש‬
‫‪13‬‬ ‫לאתר קביעת סמל המדינה עמד‬
‫הרב הראשי יצתק הלוי הרצונ על‬
‫השגיאה‪ ,‬וציץ בי על אדן המנורה‬
‫הרומאית מצויים תבליטים של‬
‫תיות ומפלצות וצורות אתרות‪,‬‬
‫שההלכה אוסרת אותן ולא עולה‬
‫על הדעת‪ ,‬כי מטרה כזו תעמוד‬

‫בבית־המקדש‪ .‬חוקרי האמנות‬
‫ציינו‪ ,‬בי המנורה עשדה בסגטן‬
‫הלדסטי — שכן נעשתה בימי‬
‫התשמונאים ‪ -‬ואילו הבסיס‪,‬‬
‫סגטט רומאי ועושה רושם שצורף‬
‫למטלה בתקופה מאותרת הרבה‬
‫יותר; אולם כאמור‪ ,‬עיקר ההוכחות‬
‫הם ציורי המנורה וחבלישיה‪ ,‬מהם‬
‫שנעשו בימי בית־המקדש ומהם‬
‫שניגשו זמן לא דב א חד־בו ‪-‬‬

‫ברובם ה ‪m‬ל נראות בבירור שלוש‬

‫רגליים למנורה‪.‬‬