Page 4 - etmol9

‫רבים לכינוי ראד׳אגים‪ .‬יש שראו בשם גילגול של מושג‬ ‫אותם ״ראד׳אנים״‪ .‬הללו פעלו לאורך נתיבות המסחר‬
‫פרסי שפירושו ״מוכרי בגדים״; חוקר אחד כתב שהם‬ ‫מארץ הפרנקים וספרד ועד סין‪ .‬הדרכים עברו במרכזי‬
‫באו ממחה הרון בדרום צרפח אשר שמו הלטיני היה‬ ‫החליפות העבאסית בעירק ובסביבותיה‪ :‬ערב‪ ,‬צפון‬
‫רודאנוס; חוקר אחר סבור שהם באו מסביבות הנהר רודי‬ ‫אפריקה‪ ,‬מצרים‪ ,‬ארץ־ישראל‪ ,‬־סוריה ובחלקים הצפו­‬
‫בדרום צרפת וכונו על שם נהר זה‪ .‬יש שטענו‪ ,‬כי מקור‬ ‫ניים של הודו‪ .‬הם הגיעו גם לקושטא ולארצות‬
‫השם הוא במילה ״ודדארי״‪ ,‬כינויים של הרצים בצרפת‬
‫אשר נקראו כך מכיוון ששימשו גם כשליחים דיפלר‬ ‫הסלביות‪ ,‬לכזריה‪ ,‬לארמניה ולאזורי הים הכספי‪.‬‬
‫מטיים‪ .‬יש שראו בסוחר אגודה או אירגון או חבורה‬

‫שכינויה ״ראד׳אנים״‪.‬‬
‫אולם נראה שחוקרים אלו טעו‪ :‬הסוחרים לא היו בני‬
‫אירופה‪ ,‬אלא יהודים שחיו בעיראק של אז וכונו על שם‬
‫מחחם‪ ,‬ראד׳אן‪ .‬מתח זה השתרע ליד בגדד ובמקורות‬

‫הערביים כונה גם בשם ג׳והא‪.‬‬
‫במקורות העבריים אין אנו מוצאים את השם ראד׳אן‪,‬‬
‫הוא נקרא לפי שמו הערבי ג׳וחא‪ .‬באותן שנים היתה‬
‫שם אוכלוסיה יהודית גדולה ומבני המחח עמדו זמן מה‬

‫בראש י‪.‬שיבת פומבדיתא‪.‬‬

‫שלושה מחוזות‬ ‫שלטו בשש שפות‬

‫היהודים בבבל ובפרס של אותם ימים חיו בשלושה‬ ‫אותם סוחרים שלטו‪ ,‬לדברי אבן חורדאד׳בה‪ ,‬בשש‬
‫אזורים שכל אחד היווה מחה לעצמו‪ :‬תושבי האיזור‬ ‫שפות‪ :‬ערבית‪ ,‬פרסית‪ ,‬יוונית‪ ,‬פרנקית‪ ,‬ספרדית וסלבית‪.‬‬
‫הצפוני־מערבי של בבל שנתרכזו סביב הערים נהרדעא‬ ‫הם נסעו ביבשה ובים‪ .‬מן המערב הם הביאו עמם‪:‬‬
‫ופומבדיתא‪ ,‬תושבי המתח הדרומי שמרכזם היתה העיר‬ ‫עבדים‪ ,‬שפחות‪ ,‬נערים‪ ,‬אריגי משי מקושטים‪ ,‬פרוות‬
‫וחרבות‪ .‬מסין הביאו‪ :‬מושק )חומר המופרש מבעל־חיים‬
‫מסויים ומשמש לתעשיית בשמים ותרופות(‪ ,‬אהל )מין‬
‫צמח שהשתמשו בו לכביסה וכנראה גם לבושם(‪ ,‬קמפור‬

‫)לתעשיית שמן( וקנמון‪.‬‬
‫מי היו אותם סוחרים ראד׳אנים שעברו מקצה העולם‬
‫ועד קצהו ז רוב החוקרים טענו שאלו הם יהודים‬
‫ממערב־אירופה ‪ -‬ספרד או צרפת‪ .‬הם נתנו טעמים‬