Page 5 - etmol9
P. 5
סורא ובני המחוז המזרחי שנתרכז סביב מחחא .אפשר
שבני מחחא אלו הם־הם הראד׳אנים ובשם זה כונו
על־ידי שכניהם הערבים.
וכך מסתבר ,ש״הראד׳אנים״ איננו שם של אגודת
סוחרים ,או אירגון אלא כינוי על שם מחוז מוצאם של
הסוחרים בבבל.
בבבל ובפרס נתרכז בשלוש המאות הראשונות
לשלטון האיסלאם ,קיבוץ היהודים הגדול בעולם הוא היה
גם המרכז הרוחני הגדול ביותר ,בו פעלו חכמים ,רבנים
וגאונים ,שמספריהם ותורתם חיים אנו עד היום .אבל
מסתבר ,כי הם הצטיינו לא רק בתורה ובהלכה ,אלא גם
במסחר ,ומתיאורו של אבן חורדאד׳בה אנו למדים ,כי
לראד׳אנים היה אמנם תפקיד מרכזי במסחר הבינלאומי
של אותם ימים.
בשאלות ותשובות של גאוני בבל באותם ימים,
בענייני הלכה ודת וחיי יום יום ,המצויות בידינו -ישנם
גם פרטים על עסקיהם ומסחרם של יהודי בבל .הם קנו
ומכרו עבדים ,מוצרי טקסטיל ובגדים ,תבלינים ובש
מים.
״צמר של ארנבים״ ן.
אישור לקבמנתו של אבן חורדאד׳בה שהסוחרים יי* ■י
היהודים הגיעו עד סין ,אנו מוצאים במכתב של סוחר '*
יהודי ,כתוב פרסית ,משנת 8ו 7בערך ,שנתגלה בסין. ״ *' !m x t
ספרות הגאונים מאשרת גם את תיאורו של אבן I
חורדאד׳בה על סחר היהודים ,דרכיו ומוצריו .באחת )?-I
התשובות מדובר על מסחר ב״צמר של ארנבים״ -
פרוות .מוצר זה ניתן על Tי הרב כדוגמה לסחורה יקרה
מאוד שאין לה מחיר קבוע .מספרו של אבן חורדאד׳בה
מסתבר שפחות אלו יובאו על־ידי הסוחרים מאירופה.
תשובה אחרת של רב בבלי עוסקת בתבלינים זנגביל
וקנמון שהובאו מסין .גם אכן חורדאד׳בה מזכיר את
תבליני סין המיובאים על־ידי הראד׳אנים.
העולם באותו זמן היה מורכב ממדינות וחברות
סגורות ומבודדות שהקשרים ביניהן קשים ומסובכים;
היהודים שהיו מפחדים בכל שלוש היבשות הידועות אז,
שימשו במ Tה רבה ״אנשי הקשר״ בין חלקי העולם
השונים.
האיורים מתוך מפתו של אברהם קרקש ובנו
יהוזרה שציירו בשנת 7־ 375ו מפה של המזרח
ועליה שיירה לסין)בעמיר .(3כן מופיעים במפה
הים הכספי ,הוולגה ,פרס ,מפה ,ציורי מלכים.
