Page 65 - Ha Keter
P. 65

‫גלגוליו של הכתר‬

‫טאוויל‪ .‬לפי עדות זו)נספ ח ט( נכנסו חכם משה טאוויל וחכם יצחק שחייבר לבית־‬
‫הכנסת ארבעה ימים אחרי השריפה וראו את הכתר ׳מגולל באפר׳ וארגז הברזל שבור‬
‫׳נתחים נתחים‪ /‬חכם שחייבר הוא שהוציא בידיו את הכתר והסתירו בידי סוחר נוצרי‪.‬‬

                                                                   ‫נביא קטעים מעדות זו‪:‬‬

‫הכתר ניצל במקרה‪ .‬ההכרזה על החלוקה היתה ביום ד‪ .‬ביום א׳ לא הציקו לנו‬

‫אלא הכריזו לסגור כל העיר ולשבות‪ .‬והיהודים קבלו על עצמם שלא לצאת‬

‫מפתחי בתיהם‪ .‬ביום ב׳ מן הבקר ועד הצהריים נשלח צבא ליד בית־הכנסת‬

‫בטענה שבאו לשמור‪ .‬סיאהו שמאע ורחמו נחמד הלכו אצל מושל חלב וראש‬

‫המשטרה וביקשו שמירה מעולה‪ ,‬מפני שההמון משוסה‪ .‬הובטח להם שכולם‬

‫יוגנו ויישמרו‪ .‬מר שמאע אמר איני מאמין ונחמד האמין‪ .‬בצהריים התאספו גויים‬

‫רבים ליד בית־הכנסת ומכריזים ‪ :‬׳פלאסטין בלאדנה ואל יהוד כלאבנה׳ והצבא‬
    ‫‪T:‬‬  ‫‪T :I‬‬

‫מחריש‪ .‬אחר הצהריים התנפל ההמון על בית־הכנסת והרס והצבא מסייע להם‪.‬‬

‫הם כורעים וההמון עומד עליהם ונכנס לבית־הכנסת‪ .‬הרב טאוויל גר מול בית־‬

‫הכנסת הג׳מילייה וראה הכל‪ .‬לאחר חצי שעה נשרף הכול‪ .‬הוציאו ארבעים ספרי‬

‫תורה ושרפו בחוץ בנפט ובשמן‪ .‬היהודים פחדו לצאת‪ ,‬כי אחת דתו להמית‪.‬‬

‫הממשלה הזהירה שלא להרוג‪ ,‬לשדוד ולהרוס רשאים‪ .‬זה היה בי״ח בכסלו‬

‫תש״ח‪ .‬נשרפו לפחות אלפיים זוגות תפילין‪ .‬באותה שעה נשרפו כל בתי־הכנסת‪,‬‬

‫בייחוד הגדולה‪ .‬גם בתי המדרש שרפו‪ .‬כך היה עד הלילה‪ .‬נכנסו גם לדירות ועשו‬

‫כן‪ .‬שדדו ושרפו‪ .‬עד ‪ 1‬בלילה‪ .‬אם הכו יהודים‪ ,‬המשטרה הענישה‪ .‬אחר־כך בא‬

‫הצבא ופיזר ההמונים‪ .‬למחרת ראש המשטרה שהבטיח להגן בא‪ ,‬ראה את ההרס‬

‫וחייך‪ .‬משנכנסו לבית הרב ההמונים התחננו בפניהם שלא יציקו וברחו‪ .‬לאחר‬

‫שנשרפו בתי־הכנסת באו אנשי צבא ושמרו את החורבות ולא נתנו ליהודים‬

              ‫להכנס‪.‬‬

‫‪ ----------‬א ח ר ‪ 4‬ימים נכנסנו לבית־הכנסת הגדול וראינו אפר ספרים וקטעים‬

‫קטנים‪ .‬השמש בא ואמר לרבי יצחק שחייבר ‪ :‬שישה ספרים שרופים‪ .‬והביטו וראו‬

‫הכתר מגולל באפר‪ .‬הארגז שבור לנתחים נתחים‪ .‬מיד לקח אותו ר׳ יצחק שחייבר‬

‫ונתנו בידי ערל)נוצרי( סוחר כדי שישמר‪ .‬אחר ארבעה־חמישה חודשים הניחוהו‬

    ‫בידי יהודי) שמו לא ימסר בגלל זאת שהוא נמצא עתה בחלב(‪.‬‬

‫הדברים הללו נרשמו מפי הרב טאוויל ביום י״ז בחשוון תשי״ט‪ .‬חכם טאוויל דיווח‬
‫לנשיא יצחק בן־צבי בלשכתו בנוכחותו של יוסף שמאע מירושלים סמוך לעלייתו‬

                                                                                       ‫ארצה‪.‬‬
‫גירסה שבעל־פה‪ ,‬רביעית במספר‪ ,‬מספרת שחכם שלמה סאלם זעפראני הוא האיש‬
‫שהוציא את הכתר מבית־הכנסת והסתירו‪ .‬גירסה זו שמעתי מפי כמה מיוצאי חלב שהיו‬

‫‪43‬‬
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70