Page 69 - Ha Keter
P. 69
גלגוליו של הכתר
שמור בידי ארבעה יהודים ,אלה שמותיהם :הרב משה מזרחי ,מר דאק דוויק ,מר עציץ
ועוד אחד ששמו לא זכור לד.
על האפשרות שהכתר בידי הרב משה מזרחי שמענו כבר מפי מרדכי פחאם .שמו של
עציץ אחר — סלים או שלמה — כבר נזכר בהקשר זה בעדותו של יעקב חזן בפני
אלכסנדר דותן ,ואולי הם בני משפחה אחת .דאק דוויק — הדמות החדשה בתשבץ —
הוא בן־דודו של עו״ד מאיר לניאדו הנ״ל .כעבור כמה שנים ,ב־ ,1.8.1961לאחר שהכתר
הגיע לארץ ,כותב בן־צבי אל אלכסנדר דותן — החוקר הנזכר של קהילת חלב המצוי
בשליחות משרד החוץ בריו־דה־ז׳נירו — כדברים האלה :
הרב יצחק שחייבר מחלב ,המשמש עתה רב לעדת ׳ארם צובה׳ בבואנוס איירס,
הודיעני פרטים אחדים על גורל ׳כתר התורה׳ של בן אשר .מיד לאחר הפרעות
המליטו את ה׳כתר׳ אל מחסנו של מזכיר ) (sicועד הקהילה ,מר יעקב חזן .ה׳כתר׳
נשאר על אחד המדפים יחד עם סחורה שבמחסן.
וכיוון שאותו יעקב חזן נמצא בסן־פאולו ,מבקש בן־צבי מדותן להתקשר איהו ולגבות
עדות מפיו ובעיקר לברר ׳להיכן נעלמו הדפים החסרים ,ואם יש עוד אפשרות להציל
אותם או חלק מהם׳ .ומגיעה תשובתו המפורטת של אלכסנדר דותן)נספח ג׳( ובה נאמר
כי :׳השמש אשר בגדאדי מסר לסלים עציץ שני הכתרים שמצא כנגד תשלום׳ .האמנם
התשלום הוא שעיוור עיני פקחים וסיבך את הפרשה ? אפשר ,אם נקבל גירסה זו דווקא
מכל אלה שהוצעו לפנינו.
נסכם פרשה זו ונאמר ,בשנים 1957-1947הכתר הוסתר בידי אחד או יותר מאנשים
אלה :סוחר נוצרי ,ויהודי ששמו חסוי)גירסת טאוויל(; מושל דמשק שמסרו לסיאהו
שמאע)גירסת פחאם(; שר סורי)גירסת סיטון(; סלים עציץ)גירסת חזן(; ג׳אבר צפדייה
ובניו)גירסת דיין ,לניאדו(; הרב מזרחי ,ז׳אק דוויק ,יוסף עציץ)גירסת סתהון(; יעקב
חזן )גירסת שחייבר( .הנה שוב חוזרת העובדה המתמיהה ,שדברים שקרו בדורותינו
ולא הרחק מכאן — מתפתחות סביבם גירסאות שונות ומשונות ,שלא לומר אגדות .ולא
נותר לי אלא לומר ,תיק״ו.
נזכור רק זאת ,שגם אם אנו אומרים שהכתר היה ברשות פלוני ,אין זאת אומרת שהיה
בידיו או בביתו ממש ; סביר להניח שהוסתר על־ידו ,לתקופה זו או זו ,אפשר אצל אדם
אחר ,בן־ברית או מי שאינו בן־ברית .ואפשר שבמשך עשר השנים הללו עבר הכתר
מרשותו של אלמוני לרשותו של פלמוני .כך שיכול להיות ששתיים או שלוש גירסאות
מתוך השבע משלימות זו את זו .וחשוב לציין שיהיה מי שיהיה האיש שהסתיר את
הכתר ,בעלותה של הקהילה על האוצר המקודש מעולם לא הוטלה בספק.
וגם זו אפשרות ,שנתחלפו להם למצילים ארבעת הכתרים שהיו באותו היכל .סביר
להניח שהם לא זכו לראות אף אחד מן הכתרים לפני הפרעות .כיוון שניצלו כמה כתרים,
47
