Page 21 - etmol 113

P. 21

‫פרידמן‪ ,‬אשר תירגם לפולנית מיצי‬ ‫את הרשימות שהופיעו בשפות שונות‪.‬‬ ‫איגנץ ברנשטיין‪ ,‬חוקר הפולקלור‬
‫רות שלום עליכם‪ ,‬מנדלי מוכר ספרים‪,‬‬ ‫לאחרונה הופיע בעברית יומנו של‬ ‫היהודי שפירסם אוסף פתגמים יהודים‪,‬‬
‫חיים נחמן ביאליק‪ ,‬שלום אש‪ ,‬י‪.‬ל‪.‬‬ ‫רינגלבלום בהוצאת יד״ושם בירוש‬ ‫התמסר להקמת הספריה וביסוסה‪ .‬בין‬
‫פרץ ואחרים‪ ,‬ועם היותו בגיל הגבו‬ ‫השאר רכשה הספריה פנקסי קהילות‬
‫רות ולמעלה מזה‪ ,‬הוא מדריך קורסים‬ ‫לים‪.‬‬ ‫ישנם מפולין‪ .‬ד״ר פוזננסקי‪ ,‬רב בית״‬
‫בעברית וביידיש בבניין המכון‪,‬‬ ‫רשימותיו של רינגלבלום נמצאות‬ ‫הכנסת‪ ,‬דאג לביסוסה המדעי של‬
‫כשרוב תלמידיו הם גויים‪ .‬חוקר אחר‬ ‫כיום במצב התפוררות והנהלת המכון‬ ‫הספריה וכבר בשנת ‪ 1906‬היו בספריה‬
‫במכון‪ ,‬פרופ׳ מריאן)מאיר( פוקס‪ ,‬גם‬ ‫פנתה לגורמים שונים וביקשה מהם‬ ‫כ״‪ 15‬אלף ספרים‪ .‬בשנת ‪ 1928‬נחנך‬
‫הוא בגיל הגבורות‪ ,‬והוא עוסק בחקר‬ ‫בניין הספריה‪ ,‬וממשלת פולין חוקקה‬
‫תולדות העיתונות היהודית בפולין‪,‬‬ ‫לממן את שימור התעודות‪.‬‬ ‫חוק שחייב להעביר לספריה עותק‬
‫ומארגן מדי פעם קונצרטים לחזנות‬ ‫מכל ספר שנדפס בפולין‪ .‬עם פרוץ‬
‫ומוסיקה יהודית‪ .‬בין אוצרות המכון‬ ‫כיום מכילה ספריית המכון ‪ 60‬אלף‬ ‫השואה מנתה הספריה כ־‪ 45‬אלף‬
‫נמצאים יומניו של אדם צ׳רניאקוב‪,‬‬ ‫נספרים וכן אוסף גדול של כתבי״יד‬ ‫ספרים בעברית ולועזית‪ ,‬כרכי עיתו‬
‫ראש ״מועצת היהודים״ בגיטו ורשה‪,‬‬ ‫ומיסמכים נדירים‪ .‬רוב עובדי המכון‬ ‫נות‪ ,‬ספרים יקרי מציאות‪ ,‬ו״‪150‬‬
‫אשר התאבד לאחר שסירב למלא‬ ‫הם פולנים‪ .‬בראש המכון עומד יהודי‬ ‫כתבי״יד‪ .‬בימי המלחמה נשדדה הספ־‬
‫דרישות הנאצים לשלוח יהודים למח‬ ‫צעיר מלודז׳‪ ,‬ד״ר דניאל גרינברג‪.‬‬ ‫ריה על״ידי הגרמנים שהעבירו את‬
‫נות ההשמדה‪ .‬אוצרות רבים במכון‬ ‫בניין המכון זקוק לשיפוצים וכן לסיוע‬ ‫הספרים לגרמניה‪ .‬אחרי המלחמה‬
‫טרם נחשפו‪ ,‬ויש לקוות‪ ,‬כי תימצא‬ ‫נרחב‪ .‬בבניין הגדול שהוקם מול‬ ‫הוחזרו הספרים וכיום נמצאים בספריה‬
‫הדרך לשמור את החומר הרב שבמכון‪,‬‬ ‫המכון על חורבות בית״הכנסת‬ ‫עותקים רבים כשהם מוחתמים בצלב״‬
‫שיש לו חשיבות רבה לחקר יהדות‬ ‫טלומאצקה‪ ,‬הוקצה חדר זיכרון למכון‪,‬‬
‫ולאחרונה התקיימה בו תערוכת ציוריו‬ ‫הקרס וכתובות בגרמנית בצידם‪.‬‬
‫פולין‪ ,‬בת ‪ 1000‬השנים ויותר‪.‬‬ ‫של הצייר הפולני״יהודי מאוריצי‬

‫טרמבאץ‪.‬‬
‫יבין העובדים במכון ד״ר מיכאל‬

‫צילום שנעלם‬ ‫כניסה חופשית לבית־כנסת‬
‫עזה רונן נולדה בקיבוץ עין־חרוד והוא‬
‫צילומו של קורצ׳אק שנתגלה באפיקים‬ ‫גי ח ה עד היום‪ .‬נהיווזה ילדה זנ ת ה להיפ‬ ‫אלכנסדר גוטרמן מתלמידי המכון‪,‬‬
‫על דף מזכרת של דואר ישראל‬ ‫גש עם איש מיוחד במינו ‪ -‬יאנוש קורצ־‬ ‫מספר בספרו ״מהתבוללות ללאו‬
‫אק‪ ,‬הסופר והמחנד‪ ,‬שבא מפולין לביקור‬ ‫מיות״‪ ,‬כי לתלמידי המכון ניתנה זכות‬
‫שלו‪ .‬עזה רונן יצאה לאשדוח‪-‬יעקב‪ ,‬שם‬ ‫בארץ בשנת ‪ 1934‬ושהה במה שבועות‬ ‫כניסה חופשית לבית״הכנסת ברח׳‬
‫מצאה את המיקרוסקופ ואח הצילום‪,‬‬ ‫טלומאצקה‪ ,‬זכות מיוחדת בוורשה של‬
‫שלא היה ידוע עד כה‪ ,‬מלא אור ותקווה‪,‬‬ ‫בעין־חרוד‪.‬‬ ‫אז‪ ,‬שכן לבית״כנסת מפואר זה‪ ,‬בו‬
‫של המחנך והסופר הדגול‪ .‬צילום זה שימש‬ ‫קודצ׳אק טייל עם הילדים בעמק יזרע‬ ‫כיהנו החזנים המפורסמים גרשון‬
‫בין השאר כדף מזכרת שהוציאה רשות‬ ‫אל‪ ,‬שיחק אתם‪ ,‬שיעשע אותם‪ ,‬התלהב‬ ‫סירוטה ומשה קוסוביצקי‪ ,‬מותר היה‬
‫הדואר במלאת חמישים שנה להירצחו של‬ ‫מנופי התנ״ך‪ ,‬עבד במטבח עם זקני‬
‫הקיבוץ והתייצב במטבח כל יום בארבע‬ ‫להיכנס רק למתפללים הקבועים‪.‬‬
‫קודצ׳אק‪.‬‬ ‫כבוקר כדי לקלף תפוחי‪-‬אדמה ולימד את‬ ‫מטעם המכון הופיעו קבצים היסטו‬
‫הטבחיות כיצד להכין חצילים‪ .‬קורצ׳אק‬ ‫ריים חשובים‪ .‬במלאות שישים שנה‬
‫חזר וביקר בארץ בשנת ‪ 1936‬וגם אז שהה‬ ‫לפרופ׳ משה שור הופיע ספר‪-‬יובל‬
‫בעין‪-‬חרוד‪ .‬מאז נקשרו קשרים רבים בין‬ ‫לכבודו‪ ,‬והאקדמיה הפולנית למדעים‬
‫הקיבוץ וקורצ׳אק‪ ,‬הוא שלח מכתבים‬
‫לחברים ולחברת הילדים‪ ,‬ובמכתבו האח‬ ‫מינתה אותו כחבר במוסד‪.‬‬
‫רון לקיבוץ‪ ,‬ב‪ 1-‬בספטמבר ‪ , 1939‬יום‬ ‫עם פרוץ השואה נמלט פרופ׳ משה‬
‫פרוץ מלח מ ת העולם‪ ,‬יעץ לילדים לנדל‬ ‫שור למזרח פולין‪ ,‬שם שלטו הסוביי‬
‫סנאים ולהעיף עפיפונים לשמים‪ .‬בני עין‪-‬‬ ‫טים‪ .‬הוא נאסר בידיהם‪ ,‬הובא למוסק‬
‫תרוד שמעו לעצתו כעבור עשרות שנים‬ ‫בה ונשפט ב״עוון״ ציוניותו‪ ,‬הוא‬
‫והחליטו להקדיש יום בשנה‪ ,‬בסתיו‪ ,‬כדי‬ ‫נכלא בבית״כלא באוזבקיסטן‪ ,‬ושם‬
‫להעיף עפיפונים לשמים‪ .‬באותו יום‬ ‫נפטר בחודש יולי ‪ .1941‬על הפרופ׳‬
‫מתכנסי ם מאוח איש בשדות עין‪-‬חרוד‬ ‫הישיש מאיר בלבן הטילו הגרמנים‬
‫ומעיפים עשרות עפיפונים גדולים‪ ,‬נאים‬ ‫לכתוב את תולדות יהודי פולין לפי‬
‫ומעוטרים‪ ,‬זכר למתנר הדגול שהלך בראש‬ ‫הדרכת הגרמנים‪ ,‬והוא סירב להיכנע‬
‫ילדי בית‪-‬הספר ליתומים שניהל בוורשה‪,‬‬ ‫לדרישתם‪ .‬הוא נפטר מהתקף״לב‬
‫בחורף של שנת ת ש״ג)נובמבר ‪(1942‬‬
‫כששלתום הגרמנים למשרפות‪.‬‬ ‫והיה מן האחרונים בוורשה שזכו לבוא‬
‫עזה רונן חברה כיום באגודה הבינלאו‬ ‫לקבר ישראל בבית״העלמין ברח׳‬
‫מית לציון זכרו של יאנוש קורצ׳אק‪,‬‬
‫אוספת כל דבר הקשור אליו מביקוריו‬ ‫גנשא‪.‬‬
‫בארץ ומרצה עליו‪ .‬ן א ת ת ההרצאות‬ ‫עם תום המלחמה נתרכזו בלודז׳‬
‫סיפרה לה רבקה תמיר‪ ,‬חברת קיבוץ‬ ‫מספר חוקרים יהודים שהחליטו להמ‬
‫אשדות‪-‬יעקב‪ ,‬כי בשנת ‪ 1933‬חזר חבר‬ ‫שיך את פעילות המכון‪ .‬עם שיחרורה‬
‫הקיבוץ זאב יוסקוביץ‪-‬יוסיפון משליחות‬ ‫של ורשה ושיקומה‪ ,‬חזר המכון למקו‬
‫בפולין והביא עמו מחנות ששלח קורצ׳אק‬ ‫מו‪ .‬כדי החלב שבהם טמן עמנואל‬
‫לביח‪-‬הספר של הקיבוץ‪ :‬מיקרוסקופ‪,‬‬ ‫רינגלבלום את רשימותיו ותעודות‬
‫מפוח של גוף האדם‪ ,‬מכשיר חשמלי‬ ‫ומיסמכים מימי השואה‪ ,‬שנמצאו תחת‬
‫חרבות בתי גיטו ורשה בשנת ‪,1946‬‬
‫מיוחד במינו ועוד‪ .‬לכל אלו צירף גם צילום‬ ‫הועברו למכון‪ ,‬וחבר מלומדים פיענח‬

‫‪21‬‬

16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26