Page 20 - etmol 24
P. 20

‫השכונה החדשה בעמי‬                                  ‫הצפוני‪ .‬באותה תקופה נחרבה גם העיר‬
                                                    ‫העתונות הערבית‬                                ‫בתל־גריסה‪ ,‬שאף בה ישבו פלשתים‬
                                                                                                  ‫והישוב שם חדל מלהתקיים‪ .‬בתל־קסילה‬

                                                                                                                             ‫קם ישוב ישראלי‪.‬‬

                                                                                                  ‫מתקופת דוד ושלמה נחשף בתל־קסילה‬
                                                                                                  ‫הבית הישראלי‪ ,‬בן ארבעת המרחבים‪.‬‬
                                                                                                  ‫כמו־כן נתגלה מאז בניין ציבורי גדול‪,‬‬
                                                                                                  ‫המרמז אולי על מרכז מינהלי אזורי‪.‬‬
                                                                                                  ‫העיר קיימה יחסי מסחר ענפים‪ .‬באותה‬
                                                                                                  ‫עת נבנתה על גבעה קטנה ל ‪ T‬שפך‬
                                                                                                  ‫הירקון מצודה‪ ,‬שתפק ‪T‬ה היה לשמור‬
                                                                                                  ‫על הכניסה לנהר מפני חדירה אפשרית‬
                                                                                                  ‫של פולשים‪) .‬שר ‪T‬י המצודה עומדים‬
                                                                                                  ‫עד היום(‪ .‬עם חורבנה של העיר היש­‬
                                                                                                  ‫ראלית בתל־קסילה‪ ,‬ב ‪T‬י תגלת פלאסר‬
                                                                                                  ‫האשורי ב־‪ 732‬לפני הספירה‪ ,‬נהרסה‬
                                                                                                  ‫גם מצודה זו‪ .‬הישוב בתל־קסילה חודש‬
                                                                                                  ‫בתקופה הפרסית‪ ,‬ע ל־ ‪T‬י צידונים‪ ,‬ו­‬

                                                                                                                ‫התקיים עד התקופה הערבית‪.‬‬

‫קום שהוא‪ ,‬ואין הם בוגדים בדגל ה­‬                       ‫מאת יעקב יהושע‬                                ‫שרידים פלשתיים חשובים‬
‫תורכי״‪ ,‬כדברי ״אל מונאדי״‪ ,‬העתון‬
‫המוסלמי הראשון בארץ‪ ,‬שהחל לצאת‬                  ‫העתונות הערבית בארץ החלה להת­‬                     ‫בתל־קסילה נחשפה בשנים האחרו­‬
‫משנת ‪) 1912‬העתונים האחרים היו של‬               ‫פתח בערים הראשיות —־ ירושלים‪ ,‬יפו‬                  ‫נות תגלית חשובה בידי ד״ר עמיחי‬
                                               ‫וחיפה ־ ‪ -‬עם פ ר ת מהפכת ״התורכים‬                  ‫מזר )בן אחיו של פרופ׳ מזר‪ ,‬החופר‬
                               ‫ערבים־נוצרים(‪.‬‬  ‫הצעירים״ ביולי ‪ ,1908‬מהפכה שביקשה‬                  ‫הראשון במקום(‪ .‬בחפירות נחשף מרכז‬
                                               ‫להביא חופש רב יותר לאימפריה התור­‬                  ‫הפולחן של העיר הפלשתית ונמצאו שרי­‬
          ‫כבוד לדיזנגוף‬                                                                           ‫דים של ארבעה מקדשים פלשתיים מ­‬
                                                                                            ‫כית‪.‬‬  ‫שלבים שונים‪ ,‬יחידם במינם‪ ,‬ובהם עש­‬
‫העתונות הערבית הזכירה מדי פעם‬                                                                     ‫רות כלים פולחניים נדירים ביותר‪ ,‬ה­‬
‫שמותיהם של עסקני הישוב וכיבדה מאוד‬             ‫עתונות זו תבעה תיקונים שונים ב־‬                    ‫שופכים אור על צורת הפולחן של ה­‬
‫את מאיר דתנגוף‪ ,‬ראשה של תל־אביב‪,‬‬               ‫שלטת בארץ ולחמה בעליה היהודית‪,‬‬                     ‫פלשתים מאז התנחלותם בארץ ועד הרי­‬
‫עתונאים ערבים מבני הארץ וכתבים מ­‬               ‫בהתיישבות החדשה ובציונות‪ ,‬״אל כר­‬                 ‫סת העיר ב ‪T‬י דוד‪ .‬המקדשים מוסיפים‬
‫מצרים וסוריה נפגשו אתו ומסרו דברים‬             ‫מל״‪ ,‬שיצא לאור בחיפה‪ ,‬נלחם בהתייש­‬                 ‫לנו ידע רב על הפולחן הפלשתי ועל‬
‫משמו‪ .‬הם ראו אותו כ״מודיר תל־אביב״‬             ‫בות בגליל‪ :‬ו״פלסטין״ היפואי התקיף‬                  ‫הקשר עם סיפורי התנ״ך ומקורות היס­‬
‫)מנהל תל־אביב(‪ ,‬אשר פועל ועובד ל­‬              ‫את המושבות שקמו בשפלת יהודה‪ .‬עם‬
‫טובת המושבה ולא מתעסק במדיניות‬                 ‫קום תל־אביב‪ ,‬הקדישה העתונות ובעי­‬                                                  ‫טוריים אחרים‪.‬‬
‫ציונית גבוהה‪ .‬דיזנגוף היה בעיני ״פל­‬           ‫קר ״פלסטין״ תשומת לב רבה לשכונה‬
‫סטין״ היפואי סמל למושל המסור וה­‬               ‫החדשה‪ .‬היו בין העתונים שראו מעין‬                   ‫הגדול במקדשים הוא זה שנתגלה ב­‬
                                               ‫״מדינה יהודית״ בזעיר אנפין המתפתחת‬                 ‫שכבה העשירית של החפירות וללא ספק‬
                           ‫נאמן לענייני עירו‪.‬‬  ‫בין דיראן)רחובות( עויון קארה )ראשון־‬               ‫היה המרכז הגדול והחשוב לפולחן דתי־‬
                                               ‫לציון( ומלבם )פתח־תקוה( כשבמרכזה‬                   ‫אלילי מהתקופה הפלשתית‪ .‬במקום נח­‬
‫כתבים של עתוגים גדולים במצרים‪,‬‬                 ‫עומדת ה״מסתעמרה״ )המושבה( ה״חי״‬                    ‫שפו בסיסי אבן‪ ,‬שעליהם עמדו עמודי‬
‫בסוריה ובלבנון נהגו לבקר לעתים קרו­‬            ‫)השכונה( או כפי שגם קראו לה ״בל־‬                   ‫עץ־ארז‪ ,‬שתמכו את גג המקדש‪ ,‬והם‬
‫בות במושבות הארץ ובתל־ אביב ש­‬                 ‫דית״ )עיריית( תל־אביב‪ .‬לעיניהם נתגלו‬               ‫מזכירים את עמודי התווך שאותם לפת‬
‫היתה בעיניהם מעין ״פנינת המזרח״‪.‬‬               ‫הארגון העצמי‪ ,‬בית המשפט העברי‪,‬‬                     ‫שמשון‪ .‬ברחבה שבחצר‪ ,‬על‪-‬יד הבמה‪,‬‬
‫בקת של שנת ‪ 1914‬ביקר כאן סופרו של‬              ‫קנאות הנוער לשפה העברית ו״הגימנסיה‬                 ‫שעליה הקריבו קרבנות‪ ,‬נתגלו שני‬
‫העתון המצרי ״אל אהראם״ איברהים‬                                                                    ‫כלי פולחן גליליים של חרס‪ ,‬נדירים‬
‫סלים נג׳אד וכתב שתל ־אביב נחשבת‬                      ‫העברית הישראלית״ )״הרצליה״(‪.‬‬                 ‫ביותר‪ ,‬האחד מעוטר בשני אריות וה­‬
‫״לרובע מרובעי יפו לפי דוגמת המו­‬               ‫יפו הערבית ראתה את השכונה ה­‬                       ‫שני בשתי שורות של חלונות ובארבעה‬
‫שבה ׳הליופוליס׳ אשר בקהיר״ )הליופו־‬            ‫חדשה המוקמת בקירבתה והיא שונה‬                      ‫בני־אדם צועדים‪ ,‬ש ‪T‬יהם פרושות ל­‬
‫ליס היתה שכונת הפאר של הבירה ה­‬                ‫בדמותה ובחייה התרבותיים משאר ה­‬                    ‫צדדים‪ .‬במקום נמצאו כלי נשק מעוטרים‪,‬‬
‫מצרית(‪ .‬את המושבה הזאת — כתב‬                   ‫שכונות היהודיות אשר הוקמו בירו­‬                    ‫קערות קטורת וכלים אחרים‪ .‬כן נמצא‬
‫העתונאי — בנה דיזנגוף‪ ,‬אחד העשירים‬             ‫שלים ובערי הארץ האחרות‪ .‬העתונות ה­‬                 ‫כלי נסך מחרס‪ ,‬בגובה ‪ 33‬ס״מ‪ ,‬בדמותה‬
‫הישראלים‪ ,‬יחד עם כמה מאחיו‪ .‬עתונאי‬             ‫ערבית לחמה ב״גוף הזר״‪ ,‬בציונים‪ ,‬ש־‬
‫זה‪ ,‬נוצרי ממוצא לבנוני‪ ,‬ביקש מערביי‬            ‫תל־אביב ייצגה אותם ואילו ליהודי ה­‬                                           ‫של אלילת הפריון‪.‬‬
‫הארץ‪ ,‬במאמריו שהתפרסמו ב״אל אה־‬                ‫ארץ הוותיקים היא רחשה‪ ,‬לטענתה‪ ,‬אה­‬
‫ראם״ והועתקו ל״פלסטין״‪ ,‬לבל יילחמו‬             ‫דה וכבוד‪ .‬אולם מדי פעם‪ ,‬לא יכלה‬                    ‫קורות העץ השרופות‪ ,‬מפולות הלב­‬
‫ביהודים‪ ,‬״כי המלחמה הורסת גם את‬                ‫העתונות הערבית שלא לגלות התפעלות‬
‫מי שנלחם בה״‪ .‬לערבים הציע ללמוד‬                ‫מהמושבה החדשה‪ ,‬כמו‪,‬גם מהמתיישבים‬                   ‫נים וסימני הרס אחרים מע ‪T‬ים על‬
‫מהעולים החדשים‪ ,‬ומהיהודים ביקש ש־‬              ‫החדשים ולעתים נשמעו גם דברי הוקרה‬
                                               ‫ואהדה ל״ציונים הרוצים לאחד את ה­‬                   ‫שריפה עזה שהתחוללה במקום‪ ,‬אולי‬
                                               ‫ישראלים ולחפש להם מולדת באיזה מ­‬
                                                                                                  ‫בעת הכיבוש של אנשי דוד‪ ,‬בעת ש­‬

                                                                                                  ‫המלך הרחיב את ממלכתו במאה ה­‬

                                                                                                                        ‫עשירית לפני הספירה‪.‬‬

                                                                                                  ‫‪20‬‬
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25