Page 2 - ETMOL_114
P. 2
מיסודם של אוניברסיטת תל־אביב ומשרד החינוך והתרבות fA
העורך :שלמה שבא ^
מועצת המערכות פרופי שלמה סימונשע. ^ f i3 S m
פרופי מינה רהן ,דיר שלמה נצר .עקיבא דורון ,פרופ• יוסף גו תי 1 X W1 uf \ i IW f
המערכת :המכון לחקר התפוצות ,בנין קרנור ,אוניברסיטת תל־אביב ^I I /1 ^ 1%
הפקה; י .אל קוני -הו צ א ת מ לו א « ר מ || ^ ^J I
הפצה ומנויים :ת.ד -14056.ת לי א בי ב ,61140טלפון ז«5«215י03 ■^ # 11^ ■ ■ 1
סדר לותות והדפסה :דפוס ״חדקל״ בנרימ -תל־אביב fIש
מטי לשנה m e•60. - .. .. י
גליון בוחר 12. -שתז
^ עתון לתולדות ארץ ישראל ועם ישראל
בגליון זה: זכרון ,שכחה ,הכחשה
ההיסטוריה היא מחקרם וסיפורם של הדברים שהיו ,של האגשים נשער -ו׳וזוב jiafemanwn
ציור של jamשסחק .בימיס
שעשו אותם ושל הסיבות שגרמו להם להתארע .אבל יש
אלו מלאי! $0שנה למותי של היסטוריה שאינה סיפור המאורעות עצמם ,אלא סיפור השתקפר
אמן התוזר״ט .ב»זד האמזו׳ן
תם והשפעתם בזכרון האנשים ובתולדות העמים .ספרים ומחקרים -דמויית►הוויית שצייר!תהסן
ששו׳וק במלוומת העולם סרא■
שונה בליטא • !דר מרמי כאלו אינם רבים .בימים אלו יצא לאור ספר שכזה -״בין זיכרון
נאור ביתב בעמוד נ על שבעה להכחשה״ מאת ד״ר יואל רבא ,בהוצאת המרכז לחקר תולדות
היהודים בפולין והמכון לחקר התפוצות באוניברסיטת תל־אביב .מושלי הארץ .מציבש ,בתקר
3ת המנווט סמו״טי • נילנולוו.
תסביי יזעפתקאיתיי של אנוש נושאו של ספר זה קשור לגזירות ת״ח ות״ט - 1M9-1648 -
במאה .1mבין איטליה ועני. במזרח אירופה .אבל אין הוא מספר עליהם אלא זהו ספר על
השתקפותם של אותם מאורעות בעם היהודי ,בספריו ובזכרוגו ,מאת w aמינה )! piבעמוד שער הספר
• 46בתשההי!ה שיתוף 30ער על האירועים
לה הנחל ביותר בץ ►הודם ובעיקר בזכרונם של העמים שהיו קשורים לאותם מאורעות - באוקראינה652 ,ו
ועובשג גם בומי מתווזות ,על האוקראינים והפולנים ,בספריהם ובהיסטוריה שלהם .כנאמר ידיעה בעתון גרמני על
טבח ילדים באוקראינה
בכותרת המשנה של הספר :״גזירות ת״ח ות״ט ברשימות בני הזמן pמספר nממיר מנן מר
מור* 6פהופ׳ ואג צתור פיר
ובראי הכתיבה ההיסטורית״ .המחבר מקיף במחקר גדול זה מאות
סם ספר התוהה נמעויו את מקורות בשפות שבהם נכתבו ,ומשתמש גם במקור שהתל באותם
בעמוד ומותו שלוחוד
11פרק הסיכוס של הספר • ימים להיות נפוץ במידה גדלה והולכת -עתונות החדשות.
לעור צור מיו קשדט וחביום W ספר זה לא בא למסור סיפור של גילגולי זכרון סתם ,אלא שימושם
האיץ ועם מליל ואף־׳עלפי־
ופירושם של אותם מאורעות ,גזירות ומעשי רצח שהושוו למעשי .pהיתה !תוצה לאוץ .פהופ׳
אהון אשנהיימר ןבע»!ד 4U
סתב עלהעור בימי מתלמוד • הרצח של מסעי הצלב ,ועד לשואה היו הנוראים ביותר בקורות
היהודים ב־ 500השנים האחרונות -על־ידי העמים יוצרי
ב־6ג מקוומות בעולם ,מספר האירועים ,האוקראינים והפולנים .זהו ניתוח של הדגשים שהדגשו
אלימ בנשעי בעמוד .Mבקך
ההיסטוריונים והמספרים של העמים האלו ,מה זכרו .מה שכוזו ,שו תנורי מתנועה מטדיטווריאי
ליסטית להקיום מרינות►הר
ודיוווונ אתת התופניות הואשר מה המציאו ומה העלילו .ויש להם לאותם זכירות והדגשים השלכה
ברורה למה שקורה בימים אלו ,אכרון השואה וההיסטוריה שלה .נות התייייתסה לאנגולה שבאפ
ריקה • שור על בונו במלאות מסכם ד״ר יואל רבא בסוף ספרו:
שנה להירצתו -פווופ׳HMM ״המעיין באלפי הידיעות והחיבורים ימצא אך מעט מאוד חומר על
f mבעמור • 16מה נאת
גורלם הטרגי של היהודים בשנות ת״ח-ח״ט ואחריהן .היהודים היו אהבהז קיזוושין ינשואין באקו
מגזר קטן יחסית בכלל האוכלוסייה שנפגעה במהלך המלחמות בטאה11ד .16מאת ודו חת
למון ובעמוד *■6 41״ INHלנו
יעוד סוחר ביתבום הלוותנווט האלה; עם זאת ,שיעור הפגיעה בציבור היהודי ,יחסית לקבוצות
האחרות ,היה גבוה ביותר .הדי הסבל היהודי אמנם חילחלו בנייטו©וסונננייןן לדובריהם מר
ל Tיעות הראשונות על הנעשה ,על אף הניסיון להעלים את זהותם וץ בימי מלתמת העולם השי
ניוה -וד1ר שילמה «ר בעמוו
• 21במבות הקורמת תובא היהודית של הקרבנות .אולם עם חלוף הזמן עובר בהדרגה הדגש
מן הטרגדיה היהודית עצמה אל סיבותיה .מסיבותיה אל האשמת במאמר על מורלי המיום קטע
היהודים עצמם בטרגדיה שפקדה אותם .ומהאשמתם -להכחשה המספר על►ילדי נהלל ומורל
המיום של המושב ,בטעות
נשמט ני תיאווו»ה PWעלי של הטרגדיה״.
וד״ר רבא מסיים .בקריאה על העבר הרחוק וגם על מה שמתרחש Iייורי ערשה לוץ לסניצקיי .מילדי
נהללבאותם ימיומ
כיום :״למען העתיד -אל נניח לעבר להישכח״.