Page 20 - ETMOL_114
P. 20

‫בחור שביקש לשאת את משודכתו‬                ‫החתן ומשפחתו היו באים לראות את‬             ‫כסיבוך שאין לצפותו מראש‪ ,‬וכעילה‬
‫טען‪ :‬״הנה כמה שנים אני אוכל ושותה‬          ‫הכלה המקושטת בתכשיטיה החדשים‪.‬‬             ‫לתבוע ביטול הקנס‪ .‬במקרים אחדים‬
‫עמה יחד!״ ובמקום אחר נמסר על אב‬                                                      ‫נמסר‪ ,‬כי הבת היא המסרבת לשידוך‬
‫״ שהיה מזמן החתן בכל שבת‪ ,‬כיון‬            ‫לנדוניית הכלה שלושה מרכיבים‬                ‫שהוסדר עבורה‪ .‬כגון ראובן ששידך‬
‫שהוא דרך העולם״‪ .‬על יצחק פאסי‬             ‫עיקריים‪ :‬כסף‪ ,‬תכשיטים ובגדים‬               ‫בתו ל שמעון בהיותו במדינות הים‬
‫מצפת‪ ,‬שאהבת משודכתו בערה כאש‬              ‫ואריגים‪ .‬בין חפצי החן הנשלחים‬              ‫לרגל עיסוקיו‪ ,‬ואחר כך משהגיע‬
‫בליבו נמסר‪ ,‬כי אחיה ערכו לו משתה‬          ‫לכלה נזכרים צמידים‪ ,‬נזמים‪ ,‬״שלש­‬           ‫המשודך לארץ אמרה הבת נחרצות‪ ,‬כי‬
                                          ‫לת״‪ ,‬טבעת‪ ,‬וכן תכשיטי זהב ותכשי­‬           ‫אינה רוצה בחתן זה‪ .‬המשודך המאוכ­‬
                     ‫וזימנו אותו לביתם‪.‬‬   ‫טים באופן כללי‪ .‬נ שלחו גם כלים‬             ‫זב תבע מן האב את הקנס שנתחייב‬
‫אירוע חמור במיוחד מתואר אצל‬               ‫שונים‪ ,‬״ שימו שי ער ש״ )לבנים וכלי‬         ‫עליו אך הרב פסק‪ ,‬כי לאחר שהאב ניסה‬
‫הרדב״ז‪ :‬״מעשה בראובן שהיה משו­‬            ‫מיטה(‪ ,‬ומלבושים‪ .‬לעיתים נמסרו‬              ‫כמה פעמים לשכנעה להסכים לשידוך‬
‫דך עם בתו של שמעון‪ ,‬ונכנס ויוצא‬           ‫מעות בעין כדי שתרכוש הכלה לעצמה‬
                                                                                                   ‫והבת סירבה ‪ -‬האב פטור‪.‬‬
‫בביתו של שמעון‪ ,‬והיה העם מרננין‬                                     ‫את הדרוש לה‪.‬‬     ‫וכך גם קרוב ששידך יתומה בת‬
‫אחריו שהוא קלקל עם אשתו של‬                ‫פירוט מדוקדק של חפצי נדוניה‬                ‫משפחתו‪ ,‬ואחר כך סירבה הבת ואמרה‬
‫שמעון‪ ,‬וגם היא פרוצה מאד‪ ,‬ועמד‬            ‫כלולים בהסדרי שידוכין משנת ‪1511‬‬
‫שמעון וגירש את א שתו‪ ...‬ואח״ב רצה‬         ‫שנר שמו בפנקסו של רב או שדכן‬               ‫ש״אינה רוצה את המשודך בשום צד״‬
‫ראובן לקחת את גרו שת שמעון וביטל‬          ‫מקהיר ונמצאו בגניזה‪ .‬בין החפצים‬            ‫‪ -‬אף הוא נתבע לשלם את הקנס וטען‬
‫ה שידוכין שהיה לו עם בתו של‬               ‫והתכשיטים הרבים נימנים סיכות‬
                                          ‫לקי שוט מכסף ומזהב‪ ,‬גלימות ואריגים‬                  ‫שהוא פטור ״לפי שהוא אנוס״‪.‬‬
                                 ‫שמעון״‪.‬‬  ‫מסוגים שונים‪ ,‬צעיפים צבעוניים‪,‬‬             ‫הרב ד ת בן זמרא ‪ -‬הרדב״ז ‪ -‬מוסר‬
‫לא פעם הגיעו היחסים בין המשוד‪-‬‬            ‫מעשי רקמה‪ ,‬סנדלים‪ ,‬מסרקות ועוד‪.‬‬            ‫על אשה שסירבה לשידוך שהוסדר‬
‫כים לשלב של גיפופים‪ ,‬וזאת בידיעת‬          ‫נדוניית כלה מפורטת בנוסחים שונים‬           ‫עבורה וביטלה את הטקס‪ .‬למחרת‬
‫ההורים‪ :‬״ראובן שידך את לאה והיה‬           ‫של שיר עממי מספרד‪ ,‬ועל קדמות‬               ‫היום חזרה בה ונתרצתה‪ ,‬אלא שאז‬
‫נכנם ויוצא בבית חמיו ומתיחד עמה‬           ‫השיר מעיד איזכורן של שפחות כחלק‬            ‫טען המ שתך‪ ,‬כי מאחר שלא נתרצתה‬
‫לשחק ולנשק‪ ,‬אבל לא עלתה על לבו‬
‫לדבר אחר ‪ ...‬שכך המנהג לעשות כדי‬                                        ‫מן הנדוניה‪.‬‬        ‫באותה שעה‪ ,‬אינו חפץ בה יותר‪.‬‬
‫לחבבם זה על זה״‪ .‬אפילו לעזלב מתק­‬                                                    ‫אמנם העדויות על סירובן של בנות‬
‫דם יותר הגיעו‪ ,‬כגון‪ :‬״ראובן ששידך‬              ‫מיפגשים בין בני הזוג‬                  ‫לשידוך שהוצע להן הינן מועטות‬
‫את בת שמעון‪ ,‬ונמ שכו ה שידוכין‬                                                       ‫יחסית‪ ,‬אך מכל מקום ניתן להסיק מהן‪,‬‬
‫קרוב לג׳ שנים והיו מתיחדים הארוס‬          ‫לאחר חתימת התנאים ועריכת טקס‬               ‫כי כאשר עמדה הנערה בתוקף על‬
‫עם ארוסתו בבית חמיו לינה אחר לינה‬         ‫ה שידוכין‪ ,‬היתה הכלה נשארת בבית‬            ‫דעתה ‪ -‬עלה ב ת ה לבטל את השידוך‪.‬‬
                                          ‫אביה עד למועד חתונתה‪ .‬היו מקומות‬           ‫ואילו הבן‪ ,‬אי״אפשר היה לשדכו בלא‬
                            ‫ולבו גם בה״‪.‬‬  ‫שבהם לא היה מקובל שמ שתך יתראה‬
‫גם בשיר נעורים של ישראל נג׳ארה‬            ‫עם משודכתו‪ .‬אולם במקומות אחרים‪,‬‬                                             ‫הסכמתו‪.‬‬
‫נזכר אחד בשם מאיר‪ ,‬איש רע מעל­‬            ‫ובמיוחד בקרב הספרדים והמוסתער­‬             ‫לאחר שהסתיים המשא ומתן ונחתמו‬
 ‫לים‪ ,‬אשר ״בבית חמיו בעל ארוסתר׳‪.‬‬         ‫בים‪ ,‬לא כל כך הקפידו בכך‪ :‬החתן נהג‬         ‫התנאים‪ ,‬נערך טקס ה שידוכין עצמו‪,‬‬
‫ב שני מקרים נמסר על נשים שנכנסו‬           ‫לבקר בבית הורי הכלה לעיתים מזומ­‬           ‫לרוב ב סע ת ה חגיגית שעורך אבי‬
‫להריון תוך כדי תקופת השידוכין‪.‬‬            ‫נות‪ ,‬ובעיקר לסעודת השבת‪ ,‬וההיכ­‬            ‫הכלה‪ ,‬בהחלפת דורונות בין הצדדים‪,‬‬
‫באחד‪ ,‬כפר החתן באחריותו למעשה‪,‬‬                                                       ‫ובמסירת טבעת‪ .‬הסבלונות ששולח‬
‫טען כי הנערה הרתה לזנונים‪ ,‬וביקש‬              ‫רות בין בני הזוג העמיקה בדרך זו‪.‬‬       ‫החתן לכלתו מובלים בתופים וב מחד‬
‫לבטל את הש ‪T‬וך; ב שני‪ ,‬הבטיח החתן‬                                                    ‫לות ונמסרים לה בפומבי‪ ,‬שכן הם‬
‫בתחילה כי יבוא וישא את משודכתו‬                                                       ‫מיועדים‪ ,‬בין השאר‪ ,‬להפגין ברבים‬
‫ומכאן יש להניח כי הכיר באפשרות‬                                                       ‫את אפ שרויותיו ורוחב ליבו של החתן‪.‬‬
‫שהוא זה אשר הכניסה להריון‪ ,‬אך‬
‫לאחר מכן הכחיש כי הוא עשה זאת‪.‬‬
‫נערה אחת נאנסה והרתה עוד בטרם‬
‫הגיעו שידוכיה ל ‪T‬י גמר‪ ,‬ואביה‬

              ‫הכריח את הגבר לשאתה‪.‬‬
‫המפגשים הקרובים בין זוגות‬
‫משודכים‪ ,‬ובוודאי גם תוצאותיהם‪,‬‬
‫עוררו מורת רוח בקרב החכמים‪ .‬שנים‬
‫רבות מאוחר יותר התריע ה חיד׳א‪,‬‬
‫הרב חיים יוסף דוד אזולאי‪ :‬״וכבר‬
‫התריעו ראשונים על מנהג רע שנתפ­‬
‫שט בקצת עיירות‪ ,‬שהמשודך עם‬
‫משודכתו שכיחי תדיר כמה שנים‬
‫בשחוק וקלות ראש לקראת נש״ק יום‬
‫ליום ולילה ללילה!״ כתוצאה מחששות‬
‫אלו‪ ,‬נתקנו בצפת‪ ,‬בירושלים‪ ,‬ובמקו­‬
‫מות רבים נוספים‪ ,‬תקנות שכוונתן‬

      ‫להגביל את המגעים בין בני הזוג‪.‬‬
‫וכך עברו הימים ‪ -‬עד שהגיע היום‬
‫הגדול של העמדת החופה והחג הגדול‪,‬‬
‫ולאחריו חיים ארוכים של בני הזוג‬

                   ‫יחד והעמדת משפחה‪.‬‬

                                                                                                                               ‫‪20‬‬
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25