Page 342 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫תה׳ צז‪ ,‬א‬ ‫כּוּ ָלּ ָי ָפה | ְל ִמ ְק ָדּ ִשׁי ָבּ ַנ ִי ָשׁ ִבים‬
‫יש׳ סו‪ ,‬כ‬ ‫ְמכוּ ִנּים כּוּ ָלּם ַצ ִדּי ִקים ְנ ִעי ִמים ֶנ ֱא ָה ִבים‬
‫שמ״א ד‪ ,‬ד‬
‫שו׳ ה‪ ,‬ט‬ ‫ַבּיּ ֹום | ִניצּוּ ַח ִי ֵי ָרצוּ וּ ַב ַלּ ְי ָלה ֲע ֵרי ִבים‬
‫׳ ִי ְשׂ ְמחוּ ִא ִיּים ַר ִבּים׳‬

‫‪ִ 260‬א ִתּי ִמ ְלּ ָבנ ֹון | ַס ְנ ִס ַנּ ִיי ִי ְהיוּ ְמרוּ ִבּים‬
‫ַעל ַצד ִי ָנּ ְשׂאוּ ְרח ֹו ִקים וּ ְקר ֹו ִבים‬

‫ַההוּא | פּ ֹו ֵרץ ַבּ ֲעל ֹות ֹו ְי ִביאוּם ִמ ָכּל ְס ִבי ִבים‬
‫׳ ַבּסּוּ ִסים וּ ָב ֶר ֶכב וּ ַב ַצּ ִבּים׳‬

‫ִל ַבּ ְב ִתּי ִני | ְצנוּ ָעה ְבּנ ֹו ִאי ַמ ֲע ַשׂ ִי ַהטּ ֹו ִבים‬
‫‪ְ 265‬קשׁוּ ָטה ְבּאַ ַחת ֵמ ֵעי ַנ ִי ְו ִד ְקדּ⸣וּ⸢ ֶקי ָה ַה ְמרוּ ִבּים‬

‫ַו ְי ַל ְמּ ָדהּ | רוּ ֵבּי ת] ֹור ֹות ְוחוּ ֶקּי ָה[ ַה ֲחבוּ ִבים‬
‫׳ ְי ָי אלהי ה ְצ] ָבא ֹו[ת י ֹו ֵשׁב ַה ְכּרוּ ִבים׳‬

‫ַה ְכּרוּ ִבים | ִשׁ ְפ ָר ָתם ]שׁ ֹו[ ֵב]ב[ ַל ְנּ ִדי ִבים‬ ‫‪270‬‬
‫ְתּ ַכ ֶלּה ָכּל ֲא ֶשׁר רוּ ָחם ַמ ֲא ִדי ִבים‬

‫׳ ִל ִבּי ְלח ֹו ְק ֵקי ִי ְשׂ ָר ֵאל ַה ִמּ ְת ַנ ְדּ ִבים׳‬

‫‪ [ ‬כולך בכה״י ‪ [ ‬ירעו ‪ [ ‬הם תחנון מרבים ‪ [  ‬מעיניך שבת ‪ [ ‬הנבובים בכה״י ‪ [ ‬‬
‫‪ [‬ליריבים ‪‬‬

‫‪‬על פי יש' ס‪ ,‬כא‪ .‬על פי שמ"ב א‪ ,‬כג‪ .‬והשוו לקח טוב על אתר‪ ,‬עמ' ‪ :61–60‬כולך‬
‫יפה רעייתי )ד‪ ,‬ז( מתי יהיה‪ ,‬בזמן שיכלו הרשעים מן העולם ויהיו כל ישראל כשרין ויפין במצות ובמעשים טובים )ל(‪.‬‬
‫‪‬השוו סוכה ג‪ ,‬י‪ ,‬נד ע"א‪ :‬בעשרה לשונות שלשבח נאמר ספר תילים‪ :‬באישור בניצוח בניגון בשיר במזמור וכו'‪.‬‬
‫‪‬אפשר שיש להעדיף את נוסח‪ :‬ובלילה הם תחנון מרבים‪   .‬ילדיך‪ .‬על פי יש' סו‪ ,‬יב‪.‬‬
‫והשוו שהש"ר ד ח‪ ,‬ב‪ :‬ועתידים אומות העולם להביא אותם )סרדיוטות( ]דורונות[ למלך המשיח‪ ,‬מה טעם 'תשורי מראש‬
‫אמנה' )שה"ש ד‪ ,‬ח( אין לשון תשורי אלא לשון קרבן המד"א 'ותשורה אין להביא לאיש' )שמ"א ט‪ ,‬ז(‪...‬הן עצמן עתידין להביא‬
‫]ישראל[ דורונות למלך המשיח‪ .‬מה טעם‪' ,‬והביאו את כל אחיכם מכל הגוים מנחה לה' בסוסים וברכב ובצבים' )יש' סו‪ ,‬כ( )ל(‪.‬‬
‫‪‬על פי מי' ב‪ ,‬יג‪ ,‬והכוונה למשיח‪ .‬השוו תנחומא‪ ,‬נח ג‪ :‬התורה שבע"פ שיש‬

‫בה דקדוקי מצות‪ .‬השוו שמ"א ב‪ ,‬לג‪.‬‬

‫‪870‬‬