Page 356 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫תה׳ לה‪ ,‬ו‬ ‫ַצ ָוּא ֵר | ֵכּי ָוון ָגּ ְב ֵהי ִמ ְק ָדּשׁ ְכּ ִמ ְג ַדּל ִזקּוּק ֹות‬
‫מי׳ ו‪ ,‬ה‬ ‫יֳו ִפי ְנ ִביאַ ִי ִכּ ְב ֵרכ ֹות ְבּ ֶח ְשׁבּ ֹון ְל ַה ְשׁק ֹות‬
‫זכ׳ ד‪ ,‬ב‬ ‫ָנא | ט ֹו ְמ ֵני ִס ְט ָנ ֵתי ִי ְפּלוּ ְבמוּ ָעק ֹות‬
‫שו׳ ה‪ ,‬טז‬ ‫׳ ְי ִהי ַד ְר ָכּם ח ֹו ֶשׁ ַו ֲח ַל ְק ַלקּ ֹות׳‬

‫‪ֹ 470‬רא ֵשׁ | ַחי ֵה ִרים ְבּ ִנ ְפ ָלא ֹות מוּ ְב ָהק ֹות‬
‫זוּ ָמּנוּ ְל ִת ְשׁ ִבּי ַב ַכּ ְר ֶמל וּ ְלל ֹו ֵבשׁ אַ ְר ָגּ ָמן ָמו ֳע ָנק ֹות‬

‫ִלי ִדי ִדי | ְו ִל ְד ָבר ֹו ה ֹו ִחי ִלי מ ֹו ִצי ֵא ִמ ְמּצוּק ֹות‬
‫׳ ְל ַמ ַען ַדּ ַעת ִצ ְדק ֹות׳‬

‫ַמה ָיּ ִפית | ַה ָנּ ָוה ְו ַה ְמע⸣וּ⸢ ָנּ ָגה ַב ֲח ִשׁיק ֹות‬
‫‪ָ 475‬דּ ִליּ ֹו ַת ִי ְנטוּע ֹות שׂ ֹו ֵרק וּ ְמעוּ ָזּק ֹות‬

‫ִשׁי ַרת | ְגּאוּ ָלּה שׁ ֹו ְררוּ ְבּ ִהיל ֵניר ֹות דּ ֹו ְלק ֹות‬
‫׳ ִשׁ ְב ָעה ְו ִשׁ ְב ָעה מוּ ָצק ֹות׳‬

‫מוּ ָצק ֹות | ְבּ ָנ ֳה ָרים ְמ ִאיר ֹות י ֹום ָו ַל ִיל ַמ ְב ִריק ֹות‬ ‫‪480‬‬
‫ִאישּׁוּ ָשׁם יוּ ְק ַבּע ִמ ַלּ ֲענ ֹות ְכּ ֵמאָז ִבּ ְתשׁוּב ֹות ֵריק ֹות‬

‫׳ ָל ָמּה ָי ַשׁ ְב ָתּה ֵבּין ַה ִמּ ְשׁ ְפּ ַת ִים ִל ְשׁ ֹמ ַע ְשׁ ִריק ֹות׳‬

‫‪ [ ‬במגדל ‪  [  ‬טמוני ‪ֵ [  ‬ה ִרים ⸣ו ָי ִרים⸢ ‪  [  ‬בחשוקות בכה"י ‪ [ ‬שוררי ‪ [ ‬‬
‫בהול ‪ [ ‬ושבעות בכה"י ‪ [ ‬בכהרם ‪ְ ‬ב ָנ ְה ָרם ‪  [  ‬אשושם ‪‬אנשי שם בכה"י‬

‫‪ ‬ישר‪ ,‬והשוו לקח טוב על אתר‪ ,‬ז ה‪ ,‬עמ' ‪ :91‬צוארך כמגדל השן – זה ביהמ"ק שהוא גבוה כצואר‪ .‬כמו‬
‫מגדלור‪ ,‬מגדל המוציא זיקי אש‪ .‬והשוו מדרש שיר השירים ד ד‪ ,‬לג ע"ב‪-‬לד ע"א‪ :‬כמגדל דוד צוארך – זה מגדל בית המקדש‪...‬‬
‫ובשעה שהיה מגדלו של דוד מדליק היו כולם דולקין‪ ,‬והיו אורן יוצא מסוף העולם ועד סופו‪ ,‬ואפילו ספינות שהיו מפרשין בים‬
‫הגדול הולכים לאורן‪ .‬להפיץ דעת‪ ,‬והשוו מדרש שיר השירים ז ה‪ ,‬מד ע"ב‪ :‬עיניך ברכות בחשבון – אלו הזקנים‬
‫שהיו משקין מתורתן לכל ישראל כברכה שמשקין ממנה לשדות‪ .‬הטומנים בלבם את הרשעות‪ ,‬השטנה‪.‬‬
‫‪‬לאליהו התשבי‪ .‬לדניאל‪ ,‬השוו לקח טוב ז ו‪ ,‬עמ' ‪ :92‬ראשך עליך ככרמל – מלמד שעתידים‬
‫ישראל לשרות עליהם רוח הקדש כשם ששרת על אליהו בהר הכרמל‪...‬ודלת ראשך כארגמן – מתי ישאו ישראל ראש כדליות‬
‫של גפן בזמן שיתקיימו חזיוני דניאל שנאמר בו 'ארגוונא ילבש' )דנ' ה‪ ,‬ז(‪ .‬לאלוהי‪ .‬על פי‬
‫תה' קז‪ ,‬כח‪ .‬על פי יר' ו‪ ,‬ה‪ .‬ענפיך‪ ,‬הבנים הנטעים‪ .‬על פי‬
‫יש' ה‪ ,‬ב‪ .‬על פי איוב כט‪ ,‬ג‪ .‬לשון יציקת השמן‪ .‬שלא‬
‫להיות כמו בני ראובן שענו הן לברק הן לסיסרא תשובות ריקות‪ .‬והשוו בתרגום על אתר‪ :‬למשמע בשורתא דא מן דא‪ ,‬לברק‬
‫אתון אמרין דילך אנחנא‪ ,‬לסיסרא אתון אמרין דילך אנחנא‪ .‬למשמע בשורא למידע אי דא משריתא נצחא בקרבא למהוי עמיה‪.‬‬

‫‪884‬‬