Page 215 - להפוך לבולגרים / קונפורטי

‫ הירגלובב תונויצה העונתה לש התישארו תוימשיטנאה ׀ ‪211‬‬

‫השנייה של ציוני בולגריה‪ ,‬שנערכה בסופיה בדצמבר ‪ ,1900‬הוא הרצה על‬
‫המצב הכלכלי הקשה של היהודים במדינה והציע דרכים לשיפורו‪ .‬בהמשך‬
‫דרכו הפך לאחד ממנהיגיה הבולטים של התנועה‪ .‬ב־‪ 1944‬עלה לארץ והשתקע‬

‫בטבריה‪153.‬‬

‫כותבי קורות העיתים‪ ,‬המשכילים האשכנזים ויוסף מרקו ברוך‬

‫קורותיה של יהדות בולגריה נכתבו בידיהם של מנהיגי התנועה הציונית‬
‫לאחר מלחמת העולם השנייה‪ .‬בהצניעם את חלקם של המשכילים האשכנזים‬
‫שייסדו את הארגונים הראשונים בתנועה הציונית ואת הוועד המרכזי שלה‬
‫הכשירו הכותבים את הקרקע לבניית מיתוס סביב אישיותו של יוסף מרקו ברוך‬
‫כפייטן‪ ,‬פובליציסט‪ ,‬פטריוט ולוחם‪ .‬דמותו הכריזמטית של ברוך התאימה‬
‫לצורכיהם של כותבי קורות העיתים שביקשו להציגו כאב המייסד של התנועה‬
‫הציונית בבולגריה‪ ,‬שכן תנועות לאומיות זקוקות לגיבורים‪ .‬הגדיל לעשות‬
‫חיים קשלס‪ .‬לא זו בלבד שהאדיר את שמו של ברוך‪ ,‬הוא התעלם מעבודתם‬
‫הציונית ומתרומתם של המשכילים האשכנזים בבולגריה‪ .‬הוא מצא לנכון‬

‫לתת הסבר שונה לתרומתם‪ ,‬וכך כתב‪:‬‬

‫תפקיד חשוב בהתפתחות חיי החברה והתרבות של יהודי בולגריה‬
‫לאחר ‪ 1890‬מילאו יהודים שהגיעו מרוסיה‪ ,‬כפרופסורים באוניברסיטה‬
‫הממלכתית‪ ,‬באקדמיה או כרופאים במשרות ממשלתיות‪ .‬בין‬
‫אישים אלה אשר פיתחו פעילות בחיי יהדות בולגריה היו‪ :‬ד"ר‬
‫בירר‪ ,‬קרל הרבסט פרופסור בלקובסקי והרופאים ד"ר נחימזון וד"ר‬

‫רימאלובסקי‪154.‬‬

‫הצגתם כקבוצה שתרמה להתפתחות חיי החברה והתרבות הקצתה להם תפקיד‬
‫שולי בחברה היהודית בבולגריה‪ ,‬והדבר צורם במיוחד נוכח הצבתו של יוסף‬
‫מרקו ברוך כמנהיג ומורה דרך‪ .‬מן המסמכים ההיסטוריים מתברר שהשפעתו‬
‫של האחרון הייתה מצומצמת מאוד ולמעשה שולית אפילו בפלובדיב‪ ,‬ואלמלא‬
‫העיתון 'כרמל' ומכתביו לתיאודור זלוציסטי אפשר שהיה נשכח‪ ,‬כשם שנשכח‬

‫‪ 153‬כלב‪ ,‬עמ' ‪.230-217‬‬
‫‪ 1 54‬קשלס‪ ,‬דורות‪ ,‬עמ' ‪.78‬‬