Page 229 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 229
החקרמכ ידוהיה בוחרה ׀ 225
אנו תולים את התקוות בכם' 30.הוא מצא בהם קבוצת צעירים כלבבו ,מושרשת
במסורת היהודית ופתוחה לחידושי התרבות האירופית ,ורמז שבכוונתו לייסד
כתב עת עברי מודרני .אולם הוצאת כתב העת החדש התעכבה בעיקר משום
שממש באותם ימים הוציא ראובן בריינין בווינה כתב עת ספרותי חדש בעברית
בשם 'ממזרח וממערב' .כתב העת הזה לא הניח את דעתם של הברלינאים,
ואהרנפרייז האיץ באחד העם לא לעכב עוד את הוצאת הירחון העברי שלו.
במכתב ששיגר אליו כתב' :על ידי ירחון זה ['ממזרח וממערב'] לא תתקדם
עבודתנו הרוחנית ]...[.כי צריכה אומתנו עתה מרכז רוחני אמיץ וחזק ,אשר
בכוחו למשוך אליו את כל איברינו המפוזרים' 31.באוקטובר ,1896שלוש
שנים לאחר הפגישה עם חברי 'ישראל הצעיר' ,פרסם אחד העם בברלין את
גיליונו הראשון של ירחונו החדש' ,השֹלח' .סביב כתב העת הזה התקבצו מיכה
יוסף ברדיצ'בסקי ,יוסף קלוזנר ,חיים נחמן ביאליק ,שאול טשרניחובסקי,
דוד פרישמן ואחרים 32.אחד העם הגדיר את תכליתו' :לדעת את עצמנו,
להבין את חיינו ולכונן עתידותינו בתבונה' .אומנם בהגדרה זו לא באו לידי
ביטוי מפורש שאיפותיהם של הצעירים לבטא את האידיאלים הלאומיים
החדשים אגב קליטת חידושי המודרניזם האירופי בשדה התרבות ,אולם
ברדיצ'בסקי ,טהון ואהרנפרייז המשיכו לדבוק באידיאל הספרותי והאמנותי
שלהם 33.באוגוסט 1896הוזמן אהרנפרייז לשלוח מאמרים פובליציסטיים
לירחון.
בקיץ 1894השלים אהרנפרייז את לימודיו בברלין ונסע עם בני משפחתו
לכפר ליד לבוב לחופשה .שם התוודע לקרובתו אסתר ארנסטינה ונקבעו
אירוסיהם .בתחילת הסתיו הוא חזר לברלין כדי לכתוב דוקטורט על המיסטיקה
היהודית' :התפתחותה של תורת השפע בקבלה של המאה השלוש עשרה'
(Die Entwicklung der Emanationslehre in der Kabbalah des XIII
34.)Jahrhundertsתוך חצי שנה סיים את הכתיבה ,הוכתר בתואר דוקטור
ומיהר ללבוב לחוג את אירוסיו .משם נסע לספריית הוותיקן ברומא ,כדי
3 0אהרנפרייז ,בין מזרח ,עמ' .50
31ארכיון אחד העם ,4° 791/23 ,מכתבי אהרנפרייז אל אחד העם מיום 31במאי .1894
32אחד העם ,א ,אגרות אל הסופרים שהתקבצו סביב ירחון השלח ,עמ' .115-1
3 3הולצמן ,עמ' .30-24ראו גם :אורן ,עמ' .71-65
34יוסטון ,עמ' .191-186
