Page 21 - etmol 97
P. 21

‫בני מני‬

‫פרום׳ משה מגי סיי ם בימים אלו א ת תפקידו כנשיא‬

‫אוניברסיטת תל־אביב‪ ,‬שבו שימש שמונה שנים‪ .‬לפני כחודש‬
‫נאם בכינוס של יוצאי בבל וסיפר על בני מ שפחתו הנודעת‪,‬‬
‫מ ש פ ח ת מני‪ ,‬שעלו לארץ לפני ‪ 135‬שנה‪ ,‬התיי שבו בחברון‪,‬‬
‫ואבי המשפחה הרב אליהו מני היה רבה של חברון ומבססי‬
‫הקהילה היהודית שלה‪ .‬לבני מני היה עוד ״ייחוס״‪ :‬זוהי‬
‫המ שפחה ״המשפטנית״ ביותר בארץ‪ ,‬ועשרות מבניה שימשו‬
‫ומשמשים עורכי־דין ושופטים‪ ,‬מהם ראשונים בתקופ ה‬
‫התורכית וראשונים ב תקופ ה האנגלית ואחד מבני המשפחה‪,‬‬
‫אליהו מני‪ ,‬היה שופט בבית־המ שפט העליון במדינת ישראל‪.‬‬
‫ואלו קורו ת בני מני‪ ,‬כפי שסופרו בפי פרופ׳ מ שה מני‪ ,‬נינו של‬

                                ‫אבי המ שפחה בארץ הרב אליהו מני‪:‬‬

                                                                 ‫בית הרב אליהו מני בחברון‬

‫נשארו במדבר‪ ,‬כדי שלא לחלל את היום הקדוש‪ ,‬ורק עם‬                  ‫היו במשפחתנו רבנים‪ ,‬מקובלים‪ ,‬בנקאים‪ ,‬מורים‪,‬‬
       ‫צאת השבת החישו את דרכם כדי להשיג את השיירה‪.‬‬               ‫פקידים ומשפטנים‪ ,‬הרבה משפטנים‪ .‬דומני שאנחנו המשפ­‬
                                                                 ‫חה ״המשפטנית״ ביותר בארץ‪ .‬אני אחד המעטים מבני‬
‫בשנת תרט״ז ‪ - 1856 -‬הגיע הרב לירושלים עם אשתו‬                    ‫המשפחה שהוא רופא‪ .‬אם־כי בכך הולך אני אולי בדרכי‬
‫סמרה ועם שלושת בניו‪ ,‬בהם סבי שלום‪ .‬הוא ביקש להשת­‬                ‫אבי״זקני הרב אליהו מני‪ ,‬רבה של חברון‪ ,‬אבי המשפחה‪,‬‬
‫קע בירושלים וללמוד בישיבת המקובלים הוותיקה ״בית‬                  ‫שכפי המסופר טיפל במסירות בחולים בימי מגיפת הכולרה‬
‫אל״‪ ,‬שכן נוטה היה אחרי תורת הסוד‪ ,‬אבל הוא חלה‬                    ‫שפגעה בחברון בשנת תרכ״ו ‪ - 1886 -‬ולא פחד מפני‬
‫בקדחת ובעצת הרופאים עבר לחברון‪ .‬בחברון היתה אז‬
‫קהילה יהודית קטנה של כחמישים משפחות ספרדיות והרב‬                 ‫הסכנה‪ .‬יתר על כן‪ ,‬מספריו מתברר שהיתה לו הבנה‬
‫מני כינס סביבו קבוצה של צעירים ופתח ישיבה‪ .‬בכלכלת‬                ‫בענייני רפואה‪ ,‬ובין השאר הוא מביא המלצות לטיפול‬
‫התלמידים נעזר בחבר שלו מימי בגדד‪ .‬בתרומה של חבר‬                  ‫באסתמה‪ ,‬הטובות עד היום‪ ,‬ובספרו ״קרנות צדיק״‪ ,‬הדן‬
‫אחר‪ ,‬אבי משפחת ששון שנודעה אחר‪-‬כך בהודו‪ ,‬במזרח‪-‬‬                  ‫בענייני הסכנות שבפגם הברית‪ ,‬הוא פוסק הלכה בוויכוח‬
‫הרחוק ובאנגליה‪ ,‬שהיה גם קרוב משפחה שלו‪ ,‬רכש ספריה‬                ‫המתנהל עד היום‪ ,‬אם צריך לגלות לחולה את חומרת‬
‫גדולה של ספרי קודש בשביל הישיבה‪ .‬כמקובל‪ ,‬היתה זו‬                 ‫מחלתו‪ ,‬וכך הוא אומר‪ :‬״ואם החולה לא ידע בחוליו שהוא‬
‫ספרייתו של הרב הדגול החיד״א‪ .‬בתרומה אחרת שקיבל‬                   ‫מסוכן בוודאי לא ירצה לשתות סמים מרים‪ ,‬ועל כן חובה‬
                                                                 ‫מוטלת על הרופא המובהק להודיע לחולה גודל חוליו כדי‬
                  ‫מבני משפחה שחיו בהודו הקים בית‪-‬כנסת‪.‬‬
‫חברון היהודית גדלה מהר‪ ,‬נוספו לה בבלים וספרדים‬                         ‫שיראה כל מר ‪ -‬מתוק‪ ,‬להועיל לו ולהינצל ממחלתו‪.‬״‬
‫ואשכנזים ובשנת תרכ״ו‪ ,1886 ,‬לאחר מות רבה של העיר‪,‬‬                ‫אבל‪ ,‬כאמור‪ ,‬עיקר עיסוקו של אבי־זקני הרב אליהו מני‬
‫הרב משה פיררה‪ ,‬נבחר אליהו מני לשמש לרב העיר‬
‫והמשיך בפעילותו הרבה למען יהודי חברון והקים בה‬                                ‫לא היה ברפואה‪ ,‬אלא בתורה ובהנהגת הציבור‪.‬‬
‫מוסדות צדקה וחסד ותורה ושלח שליחים לארצות רבות‬                   ‫הרב אליהו מני נולד בראשית המאה הקודמת בבגדד‬
‫ועסק בגאולת אדמות‪ ,‬ואף היה נתון במחלוקת עם מקצת‬                  ‫לאביו הרב סלימן מני‪ ,‬שעסק במסחר באבנים יקרות‪.‬‬
‫בני עירו בשנת תרל״ט‪ ,‬ולבסוף‪ ,‬בהתערבות רבני‬                       ‫אליהו מני למד בבית מדרשו של הרב עבדאללה סומך‪,‬‬
‫ירושלים‪ ,‬השלים עם בני הקהילה והוסיף להנהיגם‪ .‬תחילה‬               ‫מגדולי רבני בבל‪ ,‬שחידש תלמוד תודה בבבל והעמיד‬
‫סירב לקבל משכורת בעד רבנותו והתפרנס ממה שהביא‬                    ‫תלמידים רבים‪ ,‬ואלו שמשו אחר״כך רבנים וחכמים בכל‬
‫עמו מבבל‪ ,‬אבל לבסוף בא לידי מחסור ונאלץ לקבל שכר‬                 ‫ארצות המזרח‪ ,‬נראה שאבי״זקני התחבב על הרב עבדאל'‬
‫רבנות‪ .‬אגדות רבות הילכו עליו בין יהודי העיר וערבייה‪,‬‬             ‫לה‪ ,‬שכן הוא נתן לו את אחותו סמרה לאשה‪ ,‬והיא ליוותה‬
‫שהאמינו בסגולות מיוחדות שניחן בהן‪ ,‬והעדיפו להישפט‬                ‫אותו מאז בכל דרכיו והתפרסמה במעשי צדקה ובמעשי‬
‫לפניו וביקשו שיפסוק ביניהם במחלוקות שלהם‪ .‬אבי‪,‬‬                   ‫חסד וגם בכך שהיתה מלמדת את הנשים ספרי מוסר‪ ,‬ובני‬
‫ישראל מני‪ ,‬שהיה נכדו‪ ,‬היה שופט בימי הבריטים ושימש‬                ‫משפחתי היו מספרים‪ ,‬כי כאשר היו באים לשאול את הרב‬
‫גם בהרכב שופטים שהיה נודד בארץ ודן עבריינים‬                      ‫שאלות בדברי איסור והיתר והרב לא היה בבית ‪ -‬היתה‬
‫במקומות שונים‪ .‬הוא סיפר לי כי בהר חברון היה פוגש‬
‫לעתים עבריינים שנשאו את השם מני נוסף לשמם‪ .‬והתברר‬                                            ‫הרבנית סמרה פוסקת להם הלכה‪.‬‬
‫לו שמנהג היה בזמנם בין ערביי חברון להוסיף את השם‬
‫מני לשמם‪ ,‬כדי ליהנות מסגולותיו ומברכותיו של הרב‬                  ‫אליהו מני ביקש לעלות לארץ בגיל צעיר‪ ,‬אך בני‬
                                                                 ‫משפחתו הניאוהו מכך‪ .‬במות הוריו הגשים את חלומו והיה‬
       ‫אליהו מני‪ ,‬ובניהם ובני בניהם המשיכו לשאת שם זה‪.‬‬           ‫מבני בבל הראשונים שעלו לארץ בזמן החדש‪ .‬כפי שמסופר‬
‫שלושה בנים באו עם הרב מבגדד ושניים נולדו לו‬                      ‫במשפחה‪ ,‬יצא הרב מני לארץ בשיירה של סוחרים ערבים‬
                                                                 ‫כדי לחצות יחד את המדבר הסורי‪ ,‬שהיו בו סכנות רבות‪.‬‬
‫‪21‬‬                                                               ‫אבל בשבתות סירב הרב להמשיך בדרך והוא ומשפחתו‬
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26