Page 136 - morocco
P. 136

‫מיכאל מ' לסקר‪ 30‬ו‬

                                                                                                           ‫מרוקו‬

                                                                                          ‫תלמידים ותלמידות לומדים תורה ב"חדר"‬
                                                                                               ‫במלאחשל קזבלנקה‪950,‬ו לערך‬

‫ב"חדר" למדו מגיל שלוש או ארבע ועד בר מצווה את האלף‪-‬בית העברי‪ ,‬טעמי מקרא‬
 ‫וחלקים מהתנ"ך‪ .‬התלמידים למדו לתרגם קטעים מן התנ"ך לערבית‪-‬יהודית )שרח( או‬
 ‫לספרדית‪-‬יהודית )חכתיה(‪ ,‬ולהגות במדויק מילים וביטויים עבריים‪ .‬המטרה הייתה‬
 ‫ללמדם קריאה מכנית ‪ -‬מבלי להבין את הלשון‪ ,‬שכן לא דיברו עברית ‪ -‬של המקורות‬

             ‫)תנ"ך וגם גמרא במידת הצורך(‪ ,‬בלי פירושי נוסח ושינון פרשיות והפטרות‪.‬‬
 ‫בישיבות‪ ,‬שנועדו בעיקר לצעירים ממשפחות רבניות‪ ,‬ניתן חינוך יהודי מעמיק ‪ -‬משנה‪,‬‬

                                   ‫תלמוד‪ ,‬והלכה ‪ -‬והמחנכים נמנו עם העילית הרבנית‪.‬‬

                 ‫השינויים במערכת החינוך במחצית השנייה‬                                              ‫חברת "כל ישראל חברים" )כי"ח(‬

                             ‫של המאה התשע‪-‬עשרה‬                                            ‫נוסד בפריס ב־‪ 17‬במאי ‪ 1860‬על ידי צעירים‬
                                                                                          ‫יהודים נציגי הבורגנות הליברלית‪ .‬החברה‬
‫השינויים במערכת החינוך היהודית למן המחצית השנייה של המאה התשע־עשרה‪ ,‬היו‬                   ‫הציבה לעצמה שלוש מטרות‪ :‬א‪ .‬הגנה על‬
‫תוצאה של השפעתן הגוברת של המעצמות האירופיות במרוקו‪ .‬בחסות הקונסולים של‬                    ‫המיעוט היהודי באזורי מצוקה )ארצות‬
‫צרפת‪ ,‬גרמניה וספרד חדרו לארץ רשתות חינוך מודרניות‪ ,‬כגון המיסיון הנוצרי האנגליקני־‬         ‫האסלאם‪ ,‬הבלקנים‪ ,‬מזרח אירופה( באמצעות‬
‫הבריטי הפרוטסטנטי וחברת כי"ח‪ ,‬שהקימה בשנת ‪ 1862‬את בית הספר הראשון של‬                      ‫פעילות שתדלנית‪ .‬ב‪ .‬פתיחות לתרבות‬
‫הרשת בתיטואן‪ .‬תחילה פעלה כי"ח בערי החוף המרכזיות‪ ,‬ומאוחר יותר גם בערי פנים‬                ‫הצרפתית ולמודרניזם אוניברסלי באמצעות‬
                                                                                          ‫הקמת בתי ספר‪ .‬ג‪ .‬רגנרציה‪ ,‬כלומר תחייה‬
                                                                                   ‫הארץ‪.‬‬  ‫של היהדות באמצעות פעילות תרבותית וחינוך‬
‫התכנית החינוכית של כי"ח נפרשה על פני חמש־שש שנות לימוד‪ .‬הלימודים העיוניים‬                 ‫מקצועי‪ .‬כי"ח ייסדה בתי ספר רבים בארצות‬
‫כללו את הלשון הצרפתית‪ ,‬ספרות והגות צרפתית‪ ,‬היסטוריה‪ ,‬גיאוגרפיה ומתמטיקה;‬                  ‫האסלאם‪ ,‬וביניהם היו מוסדות לחינוך עיוני‬
‫בטנג'יר ובערי צפון מרוקו הושם דגש על הלשון הספרדית כמעט כמו על הצרפתית‪ .‬נוסף‬              ‫לצד מוסדות להכשרה מקצועית וחקלאית‪.‬‬
‫על כך למדו התלמידים מקצועות מעשיים‪ ,‬כגון נגרות )בנים( ותפירה )בנות(‪ .‬הבנות‬                ‫ב־‪ 1956‬הפעילה החברה ‪ 143‬בתי ספר שבהם‬
                                                                                          ‫למדו למעלה מ־‪ 50,000‬תלמידים‪ .‬כיום פועלת‬
                                        ‫החלו ללמוד בבתי הספר בגילאי שש עד שמונה‪.‬‬          ‫חברת כי"ח בעיקר במערב אירופה‪ ,‬באמריקה‪,‬‬

                                                                                                             ‫בישראל במרוקו ובאיראן‪.‬‬
   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141