Page 311 - morocco
P. 311
301 המטבח
פסקל פרץ-רובין
במטבח של משפרות בן שימול, מאפייני הביטול יהודי מרוקו
מראפש1984,
המטבח היהודי במרוקו שילב מרכיבים של הבישול המקומי ,של
מסורת הבישול שהביאו עמם המהגרים ושל שמירת הכשרות .מטבח
מתוחכם זה מציע תבשילים עם עושר של סגנונות ,ניחוחות וגוונים,
ועירוב של ניגודים :חריף או פיקנטי עם מתוק ,ומנה קרה לצד מנה
חמה.
ארבעה גורמים מרכזיים השזורים זה בזה עיצבו את הבישול היהודי
במרוקו .הראשון הוא השפעות הבישול המקומי שהתפתח באזורי
הארץ השונים .במרכז מרוקו ,בערים פאס ,רבאט ומכנאס ,התפתח
בהשפעת חצר המלכות בישול מורכב ועדין ,ששילב סגנון אנדלוסי
עם השפעות מהמזרח הערבי .אפשר למצוא בו תבשילים המשלבים
בשר בקר ,עוף או כבש עם פירות )טנזיה( כגון תפוחי עץ ,חבושים,
פירות מיובשים ,משמשים ,שזיפים ,שקדים וצימוקים .בצפון מרוקו
הושפע הבישול בערים טנגי'ר ותיטואן מהבישול הספרדי ומאכליהן
מכילים שפע עשבי תיבול ,עגבניות ולימונים .בדרום הארץ ובהרי
האטלס ניכרת השפעת המזון הברברי המקומי .באזורים אלה נודעו
תבשילי מוגאדור באנינות טעמם .רוב תושבי מוגאדור התפרנס
ממסחר בסחורות שהועברו על גבי גמלים ,וביניהן שקדים ותבלינים
מהמזרח .שמן של הנשים היהודיות יצא לפניהן כמומחיות בהכנת
דברי מתיקה ממרציפן ,ריבות ופירות משומרים ,עוגות ועוגיות לחגים
ולאירועים .הדרום מאופיין גם בבישול קוסקוס ,לסוגיו הרבים .בערים
רבות נהגו להגיש קוסקוס "רגיל" בימי חול ,ובחגים הגישו אותו עם פירות מסוכרים,
שקדים ,צימוקים מתובלים בקינמון ,ובצלחת הגשה שעוצבה בצורה מעניינת :הקוסקוס
הונח במרכז המגש בערמה ,וסביבו פירות מיובשים ומסוכרים עטופים בסירופ דבש
מתובל בקינמון.
הגורם השני הוא השפעות של תרבויות זרות שחדרו למרוקו .שלוש התרבויות המרכזיות
שהשפיעו על המטבח במרוקו היו הערבית ,הספרדית והצרפתית .כל תקופה הביאה עמה
סגנונות בישול חדשים ,תבלינים ודרכי בישול חדשות .הגורם השלישי הוא זמינות חומרי
הגלם של המטבח ,לרבות התבלינים .הגורם האחרון הוא שמירת הכשרות ,שהותאמה
להשפעות ולשינויים בבישול בתקופות שונות .המוסלמים עשו שימוש רב בסמנה -
חמאה חריפה לא כשרה ,המקנה לתבשיל טעם חזק במיוחד .היהודים שמרו על כשרות
הכלים ,על הפרדה בין בשר וחלב ,ומי שידו לא השיגה מיעט באכילת מוצרי חלב .אולי
משום כך מכיל רפרטואר המטבח הזה רק מעט מאכלי חלב.
להלן נתאר את מרכיבי המטבח במרוקו בעיקר בקרב המעמדות הבינוני והגבוה .מיעוט
המחקר בנושא זה מקשה על הפרדה ברורה בין תקופות ,בין מעמדות חברתיים ובין
אזורים .כך ,למשל ,לא מצאנו חומר מחקרי על המטבח הברברי ומאפייניו.