Page 39 - morocco
P. 39

‫היהודים בתקופה הקדם‪-‬קולונואלית ‪33‬‬

‫מרוקו‬

‫ההערכות על מספר המוסלמים בתקופה זו‪ ,‬בין חמישה לעשרה מיליון‪ ,‬נראות מופרזות‪ .‬שרל דה פוקו )‪(1916-1858‬‬

‫קצין צרפתי שסייר במרוקו מיוני ‪ 1883‬עד‬       ‫מפקד שנערך ב‪ 1921-‬מנה ‪ 3,371,000‬מוסלמים‪ .‬חלקם של היהודים לפי האומדנים בכמה‬
‫מאי ‪ 1884‬כשהוא מחופש ליהודי ומלווה על‬       ‫ערים היה בין רבע לשליש מן התושבים‪ ,‬ובמקרים בודדים הם מנו מחצית מכלל‬
‫ידי הרב מרדכי אביסרור‪ .‬במהלך המסע ביצע‬
‫עבודות חקר גיאוגרפיות‪ ,‬דמוגרפיות ופוליטיות‬                                                                        ‫האוכלוסייה‪.‬‬
‫במקומות שבהם לא דרכה רגל אירופית עד‬

‫אז‪ .‬הטלית שעטפה את ראשו שימשה מקום‬          ‫ארגון הקהילה‬
‫מחבוא למכשירי המדידה שבהם נעזר‪ .‬המידע‬
‫שמסר על הקהילות היהודיות אשר בהן ביקר‬
‫משמש מקור חשוב להכרתן‪ .‬על עבודתו זו ועל‬

‫חידושיו בתחומים הגיאוגרפיים והפוליטיים‬                                                                                    ‫בית הכנסת‬
‫העניקה לו החברה הגיאוגרפית של פריס‬          ‫בית הכנסת‪ ,‬סלא‪ ,‬היה במרכז חיי הקהילה‪ .‬הוא שימש לא רק לתפילה ולקריאת התורה‬

                               ‫מדליית זהב‪.‬‬

                                            ‫בציבור‪ ,‬אלא גם ללימוד תורה למבוגרים ולתינוקות‪ :‬בו שכנו ה"חדר"‪ ,‬שנקרא גם הוא‬

                                            ‫סלא‪ ,‬וישיבה לתלמידי חכמים‪ .‬בבית הכנסת התקיימו שמחות‪ ,‬דרשות והספדים‪ ,‬בו‬

                                            ‫התכנסו נציגי הקהילה לדיונים‪ ,‬והוכרזו תקנות‪ ,‬חרמות והודעות שונות‪ .‬לעתים שימש‬

                                            ‫בית הכנסת כמושב בית הדין‪ ,‬ובו ישבו גם סופרי סת"ם‪.‬‬

                                            ‫בתי כנסת רבים היו בבעלות פרטית‪ ,‬כנראה כדרך לעקוף את האיסור על בניית בתי‬

                                            ‫כנסת חדשים על פי תנאי עומר‪ .‬על פי הדו"ח של משה חיים פיצ'יוטו היו בתיטואן ‪16‬‬

                                            ‫בתי כנסת בדירות פרטיות ובבעלות פרטית‪ ,‬ונאמר לו שזו השיטה בכל מרוקו ואי אפשר‬

                                            ‫לשנותה‪ .‬לעתים העניקה הקהילה לחכמים בתי כנסת במקום‬

                                            ‫שכר‪ .‬בעלים של בתי כנסת נהנו מהכנסות הנדרים ולא ראו בעין‬

                                            ‫יפה פתיחת בית כנסת מתחרה‪ .‬היו תקנות שלא להוסיף בית‬

                                            ‫כנסת אלא לאחר קבלת רשות מהקהילה‪ .‬הרב יצחק אבן ואליד‬

                                            ‫מתיטואן )‪ ,(1870-1777‬אשר היה בעל בית כנסת פרטי‪ ,‬כתב‬

                                            ‫בשנת ‪" :1851‬כלל העולה שבערי המערב שהבתי כנסיות יש‬

                                            ‫להם בעלים שנהנים מהכנסתם אין אדם יכול לחדש דבר מעתה‪,‬‬

                                            ‫זולת אם יראה לב"ד ]לבית הדין[ והקק"יץ ]והקהל הקדוש‬

                                            ‫ישמרם צורם[ לפי צורך השעה" )אבן ואליד‪ ,‬א‪ ,‬אורח חיים‪,‬‬

                                                          ‫סימן כ(‪.‬‬

                                            ‫בית הכנסת נחשב לרכוש העובר בירושה‪ .‬אנשים קנו מקום‬

                                            ‫ישיבה בבית הכנסת‪ ,‬ומכרו אותו כאשר עברו לגור במקום אחר‬

‫או ירדו מנכסיהם והיו זקוקים למחיה‪ .‬הרב יעקב בירדוגו בית כנסת בהרי האטלס‪ ,‬מחוז טלוואת‪1993,‬‬

‫לימוד תורה בבית כנסת‪ ,‬תחריט‬                               ‫בתוך בי ת הכנסת בפאס‪1930 ,‬‬
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44