Page 335 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

ِ
لع ْ ذإ ِ رسَ كْلاو ِ مَّ ضلا حتَ ـف مِ رحو ٍ رماع نباو ٌلزـنم صْ فح دَّ دشو َ
َ َ
َ ُ ْ َ َ ُْ ٌ َ َ َ
َ ِ
ْ
ْ َُِ َ
ُ
ِ
ِ
ُْ ِ
ِ ِ
ُْ ِ
لاو اتبثَ ٍ سنوي ِ قي يذلا اولضي عم مض َ نولضي َّ نىَ ث ْ ذإ لصُ فو
ُ
َ ً َ
َ
َّ
ْ َ َ
َ
َ
ُ
ِ َ
َ
ن
Hafs, Ibn Amir membaca dengan baris fatah (atas) huruf nun ( ) dan tasdid
(sabdu) huruf zai (ز) kalimah “ “ pada ayat “ “(ayat 16). Baki
ن
qurra` membaca dengan sukun (mati) huruf nun ( ) serta takhfif (tanpa sabdu)
huruf zai (ز) “ “. Kedua-dua kalimah tersebut memberi maksud yang sama.
* َّ نىَ ث ْ ذإ لصُ فو لع ْ ذإ ِ رسَ كْلاو ِ مَّ ضلا حتَ ـف مِ رحو
ِ ِ
َ
َ ِ َ َ ْ َ ِ ُ ْ َُِ َ
Nafi` dan Hafs membaca dengan baris fatah (atas) huruf ha` (ح) dan huruf ra` (ر)
pada “ “(ayat 119), manakala baki qurra` membaca dengan
baris dhommah (hadapan) huruf ha` (ح) dan baris kasrah (bawah) huruf ra` (ر)

“ “.

Pada kalimah “ “(ayat 119) Nafi` dan al-Kufiyyun membaca dengan baris

fatah (atas) huruf fa` (ف) dan huruf sad (ص). Qurra` yang lain pula membaca baris

dhommah (hadapan) huruf fa` (ف) dan kasrah huruf sad (ص) “ “.

Kesimpulan:

i. Nafi` dan Hafs membaca pada dua kata kerja tersebut dengan

“ “.

ii. Ibn Kathir, Abu Amru dan Ibn Amir “ “.

iii. Imam Hamzah, Al-Kisai dan Syu`bah “ “.

[316]