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約客》（The New Yorker）資深影評人布洛迪（Richard Brody）聲稱庫柏讓這部電影「成為

自己」，我們都無法否認，《一個巨星的誕生》屬於女神卡卡（Lady Gaga）。

《一個巨星的誕生》不只是一部「明星電影」，它更是一部「同志偶像電影」。從一九
五四年的《星海浮沉錄》、一九七六年的《星夢淚痕》，一直到後千禧年的全新版本，這個百

拍不膩的巨星誕生敘事不只網羅了不同時代的女星代表，而且她們都還是清一色的同志偶像。

主演《星海浮沉錄》的茱蒂嘉蘭（Judy Garland）是男同志崇拜追隨的偶像。對成長於五
〇年代的男同志而言，這件事情似乎無需證明。英國同志學者戴爾（Richard Dyer）在編輯伯

明罕同志解放前線（the Birmingham Gay Liberation Front）通訊時便曾刊登過一篇討論嘉蘭

的文章。和原文作者一樣，戴爾認為在同志刊物，發表嘉蘭相關的文章，幾乎是一件「天經地

義」的事情。不料，文章刊登之後竟引發各界質疑：嘉蘭為何出現在同志刊物？男同志又為何
迷戀嘉蘭？是在此刻，戴爾決定認真回答這些疑問，並寫出那篇未來令他聲名大噪的經典文章

──〈茱蒂嘉蘭與男同志〉（“Judy Garland and Gay Men”）。

〈茱蒂嘉蘭與男同志〉中，戴爾指出，一九五〇年是嘉蘭化身同志偶像的關鍵年份。是在
這一年，嘉蘭終止了與米高梅（Metro-Goldwyn-Mayer）的合作；也是在這一年，嘉蘭嘗試自

殺，震驚大眾。嘉蘭的事業挫敗、精神不穩與自殺嘗試，不只解構了主導米高梅時期的甜美形

象，更間接造就了男同志對她的「酷兒閱讀」。原來嘉蘭並不真的那麼甜美，原來嘉蘭跟同志

一樣受盡挫折，也原來，嘉蘭在《綠野仙蹤》（The Wizard of Oz）裡發揚光大的「平凡」

（ordinariness）形象，自始至終都是一種扮裝。

戴爾在此提出，一個極為關鍵的概念，那就是男同志之所以追隨嘉蘭，不在於她擁有什麼

獨一無二的特質，在於男同志能夠在特定的歷史時刻中，以自己的方法「閱讀」嘉蘭、「詮

釋」嘉蘭，進而從異性戀主流社會中重奪嘉蘭。在嘉蘭的甜美形象破碎以後，男同志不只可以
在「後五〇年代」的嘉蘭身上找到酷兒的痕跡，更能回過頭去，對「前五〇年代」的嘉蘭進行

「男同志閱讀」（“a gay reading of Garland”）。在那個同性戀仍普遍需要「假裝平凡」的時

代，男同志在嘉蘭身上找到了認同的位置，情感的投射。嘉蘭的「平凡」原來與男同志一樣，

都是一種扮裝，一種戲擬，而這樣與平凡特質互為依存的「結構性關係」（“a special
relationship with ordinariness”），造就了嘉蘭與男同志之間的親密連結，也形塑了男同志在

特定歷史脈絡下的情感結構。[6]