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（6）『呂洞賓』身佩長劍，屬『乾金』之象，乾卦為純陽，故而他被稱為純陽老祖，

所持寶劍也稱純陽劍。

（7）『韓湘子』有橫笛，屬『坎水』之象，在民間傳說中，人間發生了大旱，韓湘子

便為百姓吹簫降雨。
（8）『曹國舅』有玉板，屬艮土之象，民間傳說他兄長的靈魂附在他身上，因而他

最初作惡，其靈魂便被囚禁於地下。由於曹國舅通過與惡鬼進行決鬥，戰勝了邪惡，因而被恢

復了靈明。

李家雄 2019/12/6/16：10 台北診所裡

[12/6 下午 5:44] 李家雄: https://youtu.be/esdUdEcY-G4

[12/6 下午 5:45] 李家雄: 生命樂章（1538）

《我指壓沉睡與鼾聲大作，全店人多搖頭不已～我夾鍋貼給嵩壽嫂，我右食指痙攣》

《星期五》2019/12/6 /13：00 我先行台北老味道【北平上園樓】，我到泰舒指壓，沉睡

與鼾聲大作，全店師傅與客人多搖頭不已，我早上醒來 3：00 起床，作早課四十分鐘。氣溫

15 度，小雨，，蠻冷的天氣，我穿防雨外套，我戴手套與帽子。4：12 起跑，我開始好好的

跑十公里，確實累得很，午餐，與嵩壽哥嫂吃鍋貼的時候，一開始，我要夾鍋貼給嵩壽嫂的時
候，我的右食指還出痙攣現象，嵩壽哥說『失水』，我馬上就喝酸辣湯，三分鐘後恢復正常，

我當局者迷 ，嵩壽哥旁觀者清。

八位神仙各有不同的法器，人稱為「八寶」。每一個人一生中，都有「八寶」，宋代
「八德」～『孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥』，管仲提出的「四維」，去掉了「仁」，增

加了「孝」與「悌」，將家族道德置於首位。隨著中國農業社會的發展，以家庭為本位的農業

經濟，日益穩定與發展，「家」對於農業經濟的發展，對於社會的祥和與穩定，功能日益突
出，「家」對於中國文化的強勢衝擊，康有為、梁啓超、孫中山都認為，道德是中國之長項，

推陳出新，就能夠建構中國的新道德。梁啓超等維新派，試圖以「孝、悌、忠、信」這「四

德」為基礎，吸收西方近代道德精華，建構中國新道德。孫中山、蔡元培等提出了「忠、孝、

仁、愛、信、義、和、平」新「八德」，這是「中體西用」、中西道德精華相融合的傑作。

嵩壽哥叮嚀我要做一個『Aubidien citizen 順民』，一開始作一個順民『得昌』，馬上就

會收到很多利益，馬上就會改善自己的生活品質，尤其是在家』，反之，作一個愚民必『遭

殃』，我的 Confuse ，，。因為嵩壽哥一再解說『Aubidien citizen 順民』」，，嵩壽哥教我