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我們的身體

《大智度論》卷十二說到：「今未得實道，是人諸煩惱覆心，作生因緣
業，死時從此五陰相續生五陰。譬如一燈，更燃一燈。又如穀生，有三因
緣：地、水、種子。後世身生，亦如是。有身，有有漏業，有結使，三事故

後身生」。（未成就聖道的凡夫，內心被煩惱覆蓋，於是造作輪迴業的因
緣，這一期生命結束時，又感到另一個生命。又譬如穀生，有三因緣：地、
水、種子。來生的生命，也是這樣。有身，有業，有煩惱，三個條件具足就
會有來生）。
另外，在《大乘入楞伽經》卷第七說到：「色識雖轉滅，而業不失壞；

令於諸有中，色識復相續」。（這一期生命的色受想行識雖然滅了，但之前
所造的業沒有失壞，這些業會令我們繼續在三界中輪迴）。

三、無常的身體
身體是不堪一擊的：無論如何鍛煉，任何一撞，就會變形。
身體是老病死的：無論如何健康、漂亮，終究一定會衰老、一定會病、
一定會死亡。
身體是不淨的：無論如何清洗，使用再名貴的化妝品，身體依舊流出不

淨。《大智度論》卷十九說：「是身九孔常流不淨」，就是眼睛有淚水、耳
朵有耳屎、鼻子有鼻涕等穢物，口內又有口水及痰，再加上大小便。另外，
身體的任何「器官」也都是不淨物。在《大念處經》裡說到：「自足底而

東禪佛教學院月刊 45