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心樂於惡法！
了们獲得名聞们利養，假裝現出有道德、學問、才能的樣子）、6，諂媚（為们諂
媚別人，故作種種姿態去取悅、逢迎，險们惡、邪曲的心）、7，驕傲、8，
傷害（對眾生沒有悲愍心，並時時加以傷害、損惱）、9，嫉们妒（當別人勝
過自己時，心中總覺得们不是滋味）、10，慳们吝、11，無慚、12，無愧、13，
不信（沒有誠信的心）、14，懈怠（對於斷们惡修善的事情，鬆懈、怠慢、们
懶惰）、15，放逸（對於一切们的染法，们不能防止令们它不们起，對於一们切的淨
品，也们不能修習使它增長）、16，昏沈（心沒有辦法自在作主）、17，掉舉
（心在所緣境上们不斷的分散）、18，失念（心對於所緣境，们不能明白的記
憶）、19，不正知（對於所觀境，起们了錯誤的認知）、20，散亂（心不们斷的
向外馳散）。
什麼是煩惱：「煩惱就是不善，它是眾生心理的搗亂份子，煩惱現前，
內心的平靜就被破壞了。身心變得動盪不安，惱害我們現世的身心，也惱害
來世的身心，還會搶走累積的功德法財，障礙修學聖道」。
《大智度論》說：「煩惱者，能令心煩，能作惱故，名為煩惱」。《瑜
伽師地論》說：「煩惱自性者，謂若法生時，其相自然不寂靜起」。
從《百法》的分類來看，讓我們靜下心來回憶，平時的起心動念，是不
是常常與這些煩惱心相應呢？昏沈、掉舉、失念、不正知、散亂，幾乎無
時無刻我們都處在這種狀態。其他的如貪、瞋、癡、慢、嫉妒、忿、恨、惱
等，遇到與它們相應的境界時，即刻主動生起。
東禪佛教學院月刊 41
