Page 15 - תאטרון 38

‫פוסט‪ -‬דרמה‬

‫ואתה עושה את זה בעיקר על‪-‬ידי מחיקת הכפרים‪ ,‬ככה שאין להם לאן לשוב‪ ,‬והקצאת‬
‫האדמות שלהם לישובים יהודיים ככה שלא יהיה להם מה לעבד אם ישובו‪.‬‬

‫מרט‪ :‬אבל יוצא מזה‪ ,‬גם אם לא במכוון‪...‬‬

‫"מוריס"‪ :‬יוצא בסוף מחיקה‪.‬‬

‫מרט‪ :‬אתה מסתובב היום בארץ ואתה מבין שמתחת לפני השטח‪...‬‬

‫"מוריס"‪ :‬יש משהו‪.‬‬

‫מרט‪ :‬נמצאת ארץ ישראל הערבית‪...‬‬

‫"מוריס"‪ :‬אה‪ ...‬אבל מתחת לארץ ישראל הערבית יש את ארץ ישראל היהודית מלפני כן‪ .‬או‬
‫הצלבנית‪ ,‬והרומית‪ .‬אתה מבין מה אני אומר?‬

‫מרט‪ :‬ברור‪ .‬אבל זה הכי טרי‪ ,‬רק לפני ‪ 60‬שנה‪...‬‬

‫"מוריס"‪ :‬זה הכי טרי‪ ,‬כן‪ .‬זה הכי טרי‪.‬‬

‫מרט‪ :‬בוא נגיד לפני שקראתי את המחקר שלך‪ ,‬אז אמרתי טוב‪ ,‬אז נהרסו כמה כפרים ערבים‪,‬‬
‫אבל הרי עדיין יש כפרים‪ .‬אבל כשאני קורא‪...‬‬

‫"מוריס"‪ :‬טוב‪ ,‬לא נהרסו כמה‪ .‬נהרסו כולם‪ .‬בעצם ‪ 400‬כפרים פונו או התפנו ובסופו של דבר‬
‫‪ 400‬כפרים נחרבו עד היסוד‪.‬‬

‫מרט‪ :‬אז לפי מה שאתה מבין מהחומרים זה לא היה רצון למחוק את הזכר‪ ,‬אלא משהו‬
‫פרקטי‪...‬‬

‫"מוריס"‪ :‬יכול להיות שמתלווה לזה‪ ,‬לא ביודעין ולא בכוונה‪ ,‬איזשהו עניין של מחיקה כאילו‬
‫אידיאולוגית‪...‬‬

‫חלק שני‬

‫מרט‪ :‬אוקיי‪ ,"1948" ,‬חלק שני‪.‬‬

‫גד הולך למרכז הבמה ונעמד לפני מתקן התאורה‪ .‬במהלך המונולוג שלו‪ ,‬משמיעה שמרית מאחורי‬
‫הקלעים מוטיב מוזיקלי חוזר‪ ,‬בעל גוון יהודי‪-‬גלותי‪ ,‬שנראה כאילו הוא מנסה להשתלט על קולו של‬

‫"מוריס"‪ .‬נוצר מאבק בין "מוריס" לבין הקול של שמרית‪ ,‬עד שבסוף המונולוג גד מכריע אותו‪.‬‬

‫"מוריס"‪ :‬מאביב ‪ 1948‬נקטו מוסדות היישוב צעדים לווידוא אי‪-‬שיבתם של הפליטים‪ .‬הצעד החשוב ביותר‬
‫היה‪ ,‬ככל הנראה‪ ,‬הריסה שיטתית כמעט של כפרים ערביים לאחר כיבושם וריקונם מתושביהם‪ .‬בדבר היה‬
‫משקל מכריע לשיקולים מדיניים‪ ,‬מידיים וארוכי טווח‪ :‬את הכפרים יש להרוס כדי למנוע שיבה‪ ,‬כדי‬

‫לסכל צמיחת גיס חמישי‪ ,‬כדי לצמצם את אוכלוסיית המיעוט הערבי וכדי לוודא שהשטחים שעמדה‬

‫‪ ‬גליון ‪38‬‬ ‫‪| 14‬‬