Page 269 - גג 44
P. 269
יהודית אוריה
"אור חזק כקול צווחה״
המופשט הוא יופי חושני
על הספר סנפלינג על כחול הזקן -שלושים פרלודים
מאת דורין מרגלית1
את דורין מרגלית פגשתי לראשונה בגיל שבע-עשרה ,בתקופה שבין מלחמת '67
למלחמת אוקטובר ,בתנועת 'גשר' שיצרה מפגשים בין נוער חילוני לנוער דתי .שנים
אחרי כן נפגשנו במחלקה ל"ספרות משווה" באונ' "בר אילן" .במהלך השנים נחשפתי
לפרלודים שכתבה דורין מרגלית כיחידות בודדות .חוויתי אותן באופן סינסטזי,
כאחיותיהם של הפרלודים המוזיקליים .חשתי כי צמחו מאותו מקור של געגוע לאחדות
החושים הרומנטית ,זו אף שאפיינה את תפישתם של גתה וסקריאבין המלחין ,אך התופעה
של ספר הפרלודים השלם ,האיצה בי ניסיון להבין את ייחודו כישות שלמה וכמכלול.
בספר המסות "צוואות נבגדות" כותב מילן קונדרה על בגידת אירופה בצלמה ,בתרבות
ההומניסטית האינדיוידואליסטית שהיא יצרה ,באמונה בשכל האנושי בעל יכולות
ההפשטה ,הסימבוליזם והאירוניה שמחזיקה את ריבוי המשמעויות.
ערעור תקפותו של המופשט הוא האירוע המרכזי המגלם את פשיטת הרגל
האינטלקטואלית של המערב .התרבות האנושית הולכת ונסוגה בחזרה אל התפיסה
החושית ,הקונקרטית ,בניגוד למה שאני סבורה כי הוא הטבע האנושי ממהותו .קסירר
רואה את האדם כ'חיה סימבולית' ) Cassirer, 1996בתוך :מרקמן סימנס )2007 ,ואני
משוכנעת כי אי שימוש ביכולת הזו הוא התנגדות לטבע האדם ולייחוד שלו.
הסיפורים הסוריאליסטיים של דורין יפים לאין שיעור ותפיסת המופשט היא הערך היקר
אותו אני חוגגת בם .בקובץ הסיפורים הזה משיבה אותנו הסופרת אל מהותה של הספרות
כהגותית ,מחזירה את המרווח והמרחב הסימבוליים ,בחזרה לתפקוד הקוגניטיבי האנושי.
הצורך העמוק של האדם באמנות נובע מן העובדה שהכישור הקוגניטיבי הייחודי שלו
הוא מושגי ,כלומר ,אדם רוכש ידיעה מהתבוננות בפרטים קונקרטיים ,איסופם והכללתם
יחד ומשם מתבצעת הפשטה ונולד מושג .תהליך ההמשגה הוא המאפשר עיבוד והפנמה.
1הוצ' גוונים ,תשע"ז.2017 ,
ַּגג גיליון 127 44
