Page 82 - 10 Persamaan & Perbedaan Antara Madzhab Syafiiy & Hanbali Mengenai Tata Cara Shalat
P. 82
82
Diantara sahabat yang memfatwakan basmallah
dijahrkan adalah Abu Bakr, Umar, Utsman, Ali,
Ammar bin Yasir, Ubay bin Ka’ab, Ibnu Umar, Ibnu
Abbas, Abu Qatadah, Abu Said al-Khudri, Qais bin
Malik, Abu Hurairah, Abdullah bin Abi Aufa, Syaddad
bin Aus, Abdullah bin Ja’far, al-Husain bin Ali, Abu
Ja’far, Mu’awiyah dan sahabat Muhajirin serta
59
Anshar radhiyallahu ‘anhum ajma’iin.
Dalil madzhab syafiiy mengenai kesunnahan
menjahrkan basmallah adalah hadits shahih berikut
ini:
ت ىل بينلا أ ب و با دقف :ت هحم ةيما ن ا اف لإا فق
هجر أو . صلا في يحرلا نحمرلا ت بب رلي فك لسو هيلع
اذه فقو هننس في هيلق ادلاو هليل في فبح ن ا تمفح و أ
ىلع ا دابلما في كفلحا هاو و . فق للكو ايل ثيدح
. لب و ي فخبلا قرش ىلع ايل ثيدح اذه فقو ايلصلا
Imam Ibnu Khuzaimah mengatakan bahwa telah
benar adanya riwayat bahwa Nabi SAW menjahrkan
bacaan Basmallah dalam shalat. Hadits ini
diriwayatkan oleh Imam Abu Hatim dan Imam Ibnu
Hibban dalam shahihnya dan Imam ad-Daruqutni
dalam sunannya. Dan beliau mengatakan bahwa
hadits tersebut shahih. Imam al-Hakim juga
59 an-Nawawi, al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, Bairut: Darul
Kutub al-Ilmiyah, jilid 3 hal. 341.
