Page 78 - 10 Persamaan & Perbedaan Antara Madzhab Syafiiy & Hanbali Mengenai Tata Cara Shalat
P. 78
78
maknanya bukan tepat di atas dada persis. Sebab ada
hadits shahih yang menerangkan secara detail
mengenai posisinya. Sebagaimana hadits lain riwayat
Imam al-Baihaqi (w. 458 H) berikut ini:
وكت نيأ :اديعس ، وسأ أ افلع هير أ ن : فق ير الا بيأ نع
،هنع هالوبف ؟ ربلا ن لفسأ وأ ربلا قوف ؟ صلا في اديلا
بفبلا اذه في يو ر أ ا أو : يقليبلا فق . ن ربلا قوف ن : فقف
. ْهيِظا هاور . يربج ن ديعس ر أ
Dari Abu Zubair, dia berkata: Saya diperintahkan
Atha’ untuk bertanya kepada Said bin Zubair,
dimanakah tangan diletakkan saat shalat, Diatas
pusar atau dibawahnya? Maka beliau menjawab:
Diatas pusar. Imam Al-Baihaqi mengomentari: Atsar
yang paling shahih pada bab ini adalah atsar dari
Said bin Jubair. (HR. al-Baihaqi dalam as-Sunan al-
Kubro).
Sebagian ulama Syafiiyah seperti Imam Ramli (w.
1004 H) menambahkan keterangan sebagai berikut:
وهو افضعلأا رشأ قوف وكي أ ه د تح ف للعج ة كحو
. ربيلأا باف ا يلي فمم دصلا تح هاإف بلقلا
Salah satu hikmah meletakkan kedua tangan
dibawah dada adalah agar kedua tangan berada