Page 78 - 10 Persamaan & Perbedaan Antara Madzhab Syafiiy & Hanbali Mengenai Tata Cara Shalat
P. 78

78

    maknanya bukan tepat di atas dada persis. Sebab ada
    hadits  shahih  yang  menerangkan  secara  detail
    mengenai posisinya. Sebagaimana hadits lain riwayat

    Imam al-Baihaqi (w. 458 H) berikut ini:
     وكت نيأ :اديعس ، وسأ  أ افلع هير أ ن : فق ير الا بيأ نع


    ،هنع هالوبف ؟ ربلا ن  لفسأ وأ  ربلا قوف ؟  صلا    في  اديلا


    بفبلا اذه في يو  ر أ ا أو  :      يقليبلا  فق    . ن  ربلا قوف ن : فقف


                                   . ْهيِظا هاور . يربج ن  ديعس ر أ


    Dari  Abu  Zubair,  dia  berkata:  Saya  diperintahkan

    Atha’  untuk  bertanya  kepada  Said  bin  Zubair,
    dimanakah  tangan  diletakkan  saat  shalat,  Diatas
    pusar  atau  dibawahnya?  Maka  beliau  menjawab:
    Diatas pusar. Imam Al-Baihaqi mengomentari: Atsar
    yang  paling  shahih  pada bab  ini  adalah  atsar  dari
    Said  bin  Jubair.  (HR.  al-Baihaqi  dalam  as-Sunan  al-
    Kubro).


       Sebagian ulama Syafiiyah seperti Imam Ramli (w.
    1004 H) menambahkan keterangan sebagai berikut:

    وهو افضعلأا  رشأ قوف  وكي  أ ه د   تح ف للعج ة كحو


                    .    ربيلأا باف ا يلي فمم  دصلا  تح هاإف بلقلا


    Salah  satu  hikmah  meletakkan  kedua  tangan
    dibawah  dada  adalah  agar  kedua  tangan  berada
   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83