Page 96 - 10 Persamaan & Perbedaan Antara Madzhab Syafiiy & Hanbali Mengenai Tata Cara Shalat
P. 96
96
ulama yang bermadzhab Hanbali era salaf, beliau
menjelaskan sebagai berikut:
لشي أ لاإ ،هيابك ىلع اد اع ،هي دق ود ىلع اوقيو ن هلوق
ن افق اذإ هاأ بهذلما ن ايلصلا .ن لأبا د اعيف ،هيلع
ود ىلع اوقي ل ةحاطسلاا ةبلج سلي لا ةيافثلا دجبلا
ه دق ف ك ،هيلع لشي أ لاإ ،هيلع صا هيابك ىلع اد اع ،هي دق
نم جارظا ة رعم في ةاصنلإا ب . فل لأا رثكأ هيلعو ،فنصلما
) 71 / 2 ( يواَرم ظ ةامخا
Pernyataan “berdiri diatas telapak kakinya sambil
bertumpu dengan kedua lututnya kecuali jika sulit
maka bertumpu dengan lantai”. Yang shahih sesuai
madzhab hanbali adalah jika bangun dari sujud tidak
disunnahkan duduk istirahat, akan tetapi berdiri
diatas telapak kakinya sambil bertumpu dengan
kedua lututnya kecuali jika sulit maka bertumpu
dengan lantai seperti yang dijelaskan mushonnif tadi.
78
Dan inilah pendapat para ulama hanabilah.
Dalil madzhab Hanbali mengenai tidak
disunnahkannya duduk istirahat adalah hadits shahih
tentang “al-Musii’ shalatahu”.
9. Isyarat Jari Saat Tasyahhud
a. Madzhab Syafi’iy
78 al-Mardawi, al-Inshaf Fii Ma’rifati ar-Raajih Minal Khilaf,
Bairut: Darul Kutub al-Ilmiyah, jilid 2, hal. 71.
