Page 16 - อนัมศึกษา 2

๑๐

ไปอยูที่จังหวัดกาญจนบุรี เพื่อรักษาปอมเมืองใหญ สวนอีกพวกหนึ่งนับถือศาสนาคริสต ไดโปรดฯ ให

ไปอยูรวมกับพวกเขารีตที่ตำบลสามเสนในกรุงเทพ

ในสมัยรัชกาลที่ ๔ พวกญวนที่ไปอยูที่กาญจนบุรี มีความปรารถนาจะเขามากรุงเทพฯ ไดทรง

โปรดฯ ใหเขามาตั้งถิ่นฐานที่ริมคลองผดุงเกษมที่ทรงรับสั่งใหขุดขึ้นใหม และทรงโปรดฯใหไปสังกัดเปน

ทหารปนใหญฝายวังหลวง สวนพวกที่นับถือศาสนาคริสต ใหยายไปสังกัดเปนทหารปนใหญฝาย

พระราชวังบวร (พระบาทสมเด็จพระปนเกลาเจาอยูหัว วังหนา) คือพวกญวนพระยาบันลือสีหนาท

ครั้งที่สอง ในปมะเมีย พ.ศ. ๒๓๗๗ พระเจาแผนดินญวนทรงพระนามวา มินมาง ได

ประกาศหามคนญวนถือศาสนาคริสต และไดจับพวกญวนที่เขารีตมาทารุณกรรมตางๆ พวกญวนเหลานี้

ไดพากันอพยพลี้ภัยเขามาพึ่งพระบารมีอยูในประเทศไทยมากมาย สำหรับชาวญวนที่อพยพมาครั้งนี้ได

แยกออกเปน ๒ พวก คือ พวกหนึ่ง ใหไปอยูจังหวัดจันทบุรี อีกพวกหนึ่ง ใหเขามาอยูจังหวัดพระนคร

(กรุงเทพฯในปจจุบัน) โดยไดรับพระราชทานที่ดินตำบลสามเสนใหเปนที่ตั้งถิ่นฐานของพวกญวนเขารีต

ครั้งที่สาม ในปชวด พ.ศ. ๒๓๘๓ ตามจดหมายเหตุวา ขณะนั้น กองทัพไทยกับกองทัพเขมร

รวมกันรบพุงขับไลกองทัพญวนที่ตั้งชุมนุมอยูในเขตแดนเขมร พวกญวนไดตกอยูในที่ลอมหลายแหง

และไดเกิดโรคระบาดขึ้นในกองทัพญวน จึงไดหนีโรคระบาดออกมายอมสวามิภักดิ์กับเจาพระยาบดินทร

เดชาประมาณ ๑,๐๐๐ คนเศษ เจาพระยาบดินทรเดชา ไดสงเขามาถวายพระบาทสมเด็จพระนั่งเกลา

เจาอยูหัว ไดทรงรับไว และโปรดฯ ใหไปอยูรวมกับพวกญวนที่ตำบลบางโพ ซึ่งไดเขามาครั้งองเชียงสือ

ประวัติความเปนมาของกลุมชาติพันธุญวนในกรุงเทพมหานคร

กลุมชาติพันธุญวนในกรุงเทพมหานคร มี ๒ กลุม คือ กลุมที่นับถือศาสนาคริสต นิกายโรมันคาทอ
ลิค และกลุมที่นับถือศาสนาพุทธ นิกายมหายาน ในอดีตจะพบวา กลุมชาติพันธุญวนที่นับถือศาสนาพุทธ

รอบ ๆ วัดญวน ๗ วัด ในกรุงเทพมหานคร แตในปจจุบันพบวา กลุมชาติพันธุญวนที่นับถือพุทธนั้น ได

ผสมผสานเขากับคนไทยที่นับถือพุทธ และไดสูญชุมชนญวนไปทั้งหมดแลว แมแตบริเวณวัดญวน ๗ แหง

ดังกลาว มีครอบครัวญวนพุทธนอยมากหรือบางแหงไมมีเลย ดังนั้น ชุมชนญวนที่เห็นอยางเดนชัดใน

ปจจุบัน คือ กลุมญวนที่นับถือคริสต หมูบานญวนสามเสน มีวิวัฒนาการมาจากการอยูรวมกันของผูที่สืบ

เชื้อสายมาจากชาวโปรตุเกส ชาวเขมร และชาวญวน สำหรับชาวโปรตุเกสและชาวเขมรนั้น อยูรวมกัน

จนกลายเปนชนกลุมเดียวกัน ตั้งบานเรือนอยูสวนใน ซึ่งเรียกวา "บานเขมร" สวนที่ชาวญวนอยูดานนอก

ถัดออกมาเรียกวา "บานญวน" การแบงเขตของ ๒ บานนี้ ใชคลองเปนเสนแบง (คลองนี้ไมมีชื่อ ปจจุบัน

ถมเปนถนนหมดแลว) ตอนแรก อาณาเขตของหมูบานไมไดกำหนดไวแนนอน ตอมาในสมัยรัชกาลที่

๕ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว โปรดเกลาฯ ใหตรากฎหมายขึ้น เมื่อ ร.ศ.๑๒๘ (พ.ศ.

๒๕๔๒) อนุญาตใหมิตซังโรมันคาทอลิคในไทยถือกรรมสิทธิ์ที่ดินได ประกาศยกเนื้อที่บานญวนเซนตฟรัง