Page 43 - Орлов А.С.и др. История России с древнейших времен. Учебник. Изд2.
P. 43
жал» своего старшего сына наместником Новгорода). Посадник был
главой правительства, в его руках были управление и суд. Фактиче
ски в посадники избирались бояре из четырех крупнейших новгород
ских родов.
Вече выбирало главу новгородской церкви — епископа (впослед
ствии архиепископа). Владыка распоряжался казной, контролировал
внешние сношения Великого Новгорода, торговые меры и т. д., имел
даже свой полк.
Третьим важным лицом городского управления был тысяцкий,
ведавший городским ополчением, судом по торговым делам, а также
сбором налогов.
Вече приглашало князя, который управлял армией во время воен
ных походов; его дружина поддерживала порядок в городе. Он как
бы символизировал единство Новгорода с остальной Русью. Князя
предупреждали: «Без посадника тебе, князь, суда не судить, волостей
не держать, грамот не давать». Даже резиденция князя находилась
вне кремля, на Ярославовом дворище — Торговой стороне, а позд
нее— в нескольких километрах от кремля на Городище.
Жителям Новгородской земли удалось отбить натиск крестонос
ной агрессии в 40-х годах XIII в. Не смогли захватить город и мон-
голо-татары, но тяжелая дань и зависимость от Золотой Орды сказа
лись на дальнейшем развитии этого региона.
Киевское княжество. Киевское княжество, подвергавшееся опас
ности со стороны кочевников, потеряло прежнее значение в связи с
оттоком населения и падением роли пути «из варяг в греки»; однако
все же оставалось крупной державой. По традиции князья еще со
перничали за Киев, хотя влияние его на общерусскую жизнь ослаб
ло. Накануне монгольского нашествия в нем утвердилась власть га-
лицко-волынского князя Даниила Романовича. В 1299 г. русский ми
трополит переносит свою резиденцию во Владимир-на-Клязьме, как
бы утверждая новое соотношение сил внутри Руси. Монгольское
вторжение с востока, экспансия католической церкви с запада, изме
нения в мире (ослабление Византии и т. д.) во многом определили
характер дальнейшего развития русских княжеств и земель — преем
ников Киевской державы.
Хотя внутри Руси уже не было политического единства, объек
тивно сохранялись факторы будущего объединения: единый язык,
единая вера, единое законодательство, общие исторические корни,
необходимость обороны страны и выживания на огромной террито
рии с резко континентальным климатом, редким населением, мало
плодородными почвами при отсутствии естественных границ. Идея
единства Руси продолжала жить в сознании людей, а опыт совмест
ной исторической практики лишь подтверждал необходимость един
ства. Призыв автора «Слова о полку Игореве» к внутреннему миру и
согласию в борьбе с кочевниками в тех условиях набатом звучал как
призыв к единению Руси.