Page 45 - Орлов А.С.и др. История России с древнейших времен. Учебник. Изд2.

вуют лишь в зародыше; они наиболее заметны в городах и в народ­
ной, бытовой культуре.
В-четвертых, для этого периода характерно накопление знаний,
но научного объяснения многие факты и явления еще не получили.
Несмотря на определенные отличия в развитии Руси по сравнению
с западно-европейскими странами, русская культура формировалась и
развивалась в общем русле европейской культуры. Это объясняется
однотипностью социально-экономического развития Руси и европей­
ских стран, сходством социальной структуры. Наконец, общими были
и христианские вечные ценности, определявшие тип культуры.
К сожалению, многие памятники культуры до нас не дошли. Зна­
чительная часть их погибла в огне пожаров, нашествий, войн. Напри­
мер, когда в 1382 г. ордынцы осаждали Москву, ее жители снесли
книги в кремлевский собор. Летописец записал: книг было так много,
что они подпирали своды здания. Когда же Тохтамыш обманом во­
рвался в Кремль, то эти несметные книжные богатства сгорели. Гибли
книги и в последующие века. В огне пожара 1812 г. погиб единствен­
ный список «Слова о полку Игореве». Большое число памятников
культуры было уничтожено фашистами в годы Великой Отечествен­
ной войны. Многие памятники культуры погибли и в результате дей­
ствий властей, громивших их по «идейным» соображениям.
Для возрождения памятников старины многое сделали реставра­
торы. Например, иконописное творчество Андрея Рублева стало по-
настоящему известно только в XX столетии, когда выдающийся ис­
кусствовед И. Э. Грабарь начал расчистку его икон от олифы и
поздних наслоений. Отреставрированные черные доски «засвети­
лись», как много столетий назад.
Истоки русского культурного развития. Культура всякого на­
рода складывается из суммы ценностей, унаследованных от прошлых
времен, собственного вклада современников, заимствований у других
народов.
Культура Киевской Руси унаследовала культуру восточно-славян­
ских племен, составивших ядро государства. Она испытала несо­
мненное влияние кочевых народов Степи и особенно Византии, из
которой на Русь пришло христианство. Через Византию Русь приоб­
щилась к богатейшему наследию античности. Традиции Визан­
тии— одной из наиболее развитых стран тогдашнего мира — опло­
дотворили народную, основанную на языческом мировоззрении куль­
туру Руси. Они были переработаны, преломлены на русской почве.
Во второй половине XII — начале XIII в. русская культура стала
испытывать определенное влияние западно-европейской романской
традиции.
Монголо-татарское завоевание резко изменило характер контактов
и направление культурных связей Руси.
В культуре домонгольской Руси можно выделить три периода:
культуру восточного славянства, культуру Киевской Руси, культуру
43