Page 148 - Гутнов Д.А. Лекции по Русской истории. Часть 4. 1 половина XVIII в.

то есть учинить основательные законы государству и власть
государеву сенатом или парламентом ограничить». В наше
время с подобными идеями выступали известный обществен-
ный деятель недавнего прошлого В. И. Новодворская, считав-
шая, в частности, что «Это была великая попытка, потому что
они (верховники – Д.Г.) планировали, по сути дела, сочетание
польских политических традиций с английскими... Это могло
бы ускорить «конституционное» развитие России. Вы помните,
почему это не вышло, да? Потому что помешали гвардейские
полки. Они завопили что хотят самодержавия, что не хотят,
чтобы между ними и «царицей-матушкой» был еще кто-то. По-
добные взгляды развивал и писатель Я. Гордин в своей работе
«Меж рабством и свободой» и ряд других авторов.
Примечательно, что все, кто когда-либо отстаивал данную
точку зрения не являются профессиональными историками.
М. М. Щербатов увлекался историческими штудиями с явной
целью повлиять на текущую политику, В. И. Новодворская лю-
била экскурсы в историю по той же причине, а Я. Гордин, хотя
и пишет книги исторического содержания, не является при
этом профессиональным историком. Профессионалы же так
вопрос не ставят. Связано это с тем, что изучение биографий
авторов «Кондиций» не позволяет их причислить ни к миру
просветителей, ни к людям, искренне разделявшим (или хотя
бы знакомым) с набиравшими популярность в Европе идеями
теории естественного права и общественного договора. Поэ-
тому специалисты вот уже полтора века дискутируют не столь-
ко о том, можно ли считать «верховников» отцами русской
демократии, сколько о том, была ли политика всех многочис-
ленных наследников Петра продолжением его реформатор-
ского курса, необходимым отступлением от него или же своего
рода эпохой контрреформ, обусловленных желанием вернуть-
ся в допетровские реалии. Что же касается современников
этих событий, то в этой связи чаще всего вспоминают слова
известного царедворца времен царствования Анны Иоаннов-
ны А. П. Волынского, который, по слухам, узнав о кондициях,
сказал: «Боже сохрани, чтоб не сделалось вместо одного са-
модержавного государя десяти самовластных и сильных фа-
милий: и так мы, совсем пропадем и принуждены будем горше
прежнего идолопоклонничать и милости у всех искать...».

148