Page 178 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Поднялось море, залило прибрежную крепость… ну и пусть. Но для
пологого северного берега подъем уровня моря имел огромное
значение. Поля, сады и виноградники оказались под водой Волги,
стоявшей на подпоре. Использовать залитые земли было невозможно,

люди стали селиться на вершинах бэровских бугров, ожидая времени,
когда уйдет вода. А вода все поднималась. Приходилось подаваться в
степь.
Но и в прибрежных урочищах не было спасения хазарам.
Лишенная дождей степь превращалась в полупустыню, а эта
последняя — в пустыню, в которой не могли жить даже кочевники. В
X в. карлуки покинули берега Балхаша, чтобы поселиться в оазисах

Средней Азии, печенеги ушли с берегов Аральского моря на берега
Черного, а гузы сдвинулись к Уралу и Эмбе. Только куманы
(половцы), населявшие западные склоны Алтая и южную полосу
Западной Сибири, где в то время стояли сосновые боры, [341] не

пострадали от засухи. Их спасли многоводные реки, окружавшие с
востока и запада Барабинскую степь.
Легче было на западной окраине Великой степи, на берегах
Днепра, Донца и Дона, так как меридиональные токи в атмосфере
способствовали нормальному увлажнению этой области. Поэтому
печенеги, прорвавшись в Поднепровье, восстановили там поголовье
скота, в том числе лошадей, а тем самым и воинскую мощь, благодаря

чему могли держать себя независимо.
Поскольку восточные степи оказались весьма негостеприимными,
хазары устремились на северо-запад и начиная со второй половины
IX в. заселили террасы Нижнего Дона, куда принесли с собой
культуру терского винограда. Четыре надпойменные террасы Дона
плавно переходят в водораздельные степи, но уже на второй террасе

проявляются черты азональности — колки леса, заросли ивняка и т. п.,
что обусловило образ жизни алан, хазар и казаков. Автору удалось в
1965 г. найти на Среднем Дону небольшое поселение, содержащее
керамику всех эпох — от X до XII в., что указывает на культурную
преемственность населения долины Дона независимо от внедрения в
нее инородных этнических элементов.
Разумеется, этой ветви хазар сравнительно с другими повезло. В

860 г. они приняли православие от св. Кирилла и благодаря этому
вошли в состав христианской общины, вследствие чего установили

178