Page 180 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 180
46. Вокруг Каспийского моря
Торговые пути были нервами иудейской Хазарии, но Каспийское
море слишком часто бывает неспокойно, протоки Волжской дельты в
устьях мелеют и непроходимы для крупных морских кораблей, а
восточные берега безводны и безлюдны. Поэтому правительство не
завело собственного флота, предпочитая пользоваться караванными
путями в обход Каспийского моря.
Наиболее удобным был путь из Багдада через Кавказ, где, миновав
Дербент, купцы сразу попадали в Хазарию и оттуда в Булгар и
Великую Пермь. Второй путь шел через Мера, Бухару и Хорезм по
берегу Амударьи, через плоскогорье Устюрт — ворота в страну
тюрков, затем пересекал реки Эмбу, Яик, Сакмару и дальше шел по
левому берегу Волги в Булгар. Недостатком этого маршрута было то,
что он пролегал через кочевья гузов, печенегов и башкир, причем
последние считались жуткими головорезами, а первые при проходе
Ибн-Фадлана через их земли решали: разрезать ли послов халифа
пополам, или, раздев догола, отпустить назад, или выдать послов
хазарам в обмен на своих находившихся в плену; но потом Ибн-
Фадлана пропустили дальше. [345]
Другая дорога из мусульманских стран Средней Азии шла через
Нижнюю Эмбу и низовья Яика прямо на Волгу, в Итиль. Этот путь
был оборудован великолепными караван-сараями из тесаного камня и
колодцами, облицованными камнем, на расстоянии друг от друга
примерно в 25 км (нормальный переход каравана). Но, несмотря на
все принятые меры, восточный путь был длиннее и труднее западного,
кавказского. И использовался он только тогда, когда не было другого
выхода.
Но море тоже не оставалось пустым: по нему плавали корабли
русов из Итиля в Гурган, где перегружали товары на верблюдов для
отправки в Багдад. Разумеется, и этот путь был под контролем
хазарского царя, который был кровно заинтересован в том, чтобы
купцы по этим путям проходили беспрепятственно и чтобы доходы
поступали в его казну регулярно.
Торговым операциям не мешал даже развал халифата, когда эмиры
переставали подчиняться халифу и оставляли собранные налоги себе.
В 866 г. тюркские наемники взяли Багдад и сменили халифа на своего
180