Page 232 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 232

И  надо  сказать,  что  у  многих  киевлян,  благоденствовавших  при
                мудрой        княгине       Ольге,       было      достаточно         оснований         для
                отрицательного отношения к ее сыну. Они его знали слишком хорошо.



                       64. Взрыв мрака

                     В  последние  дни  боев  у  стен  Доростола,  после  того  как  пал
                смертью храбрых витязь Икмор и надежда на победу была утрачена,
                русы вышли в полночь при полной луне на берег Дуная. Сначала они

                собрали тела павших бойцов и сожгли их на кострах, а потом, свершая
                тризну,  предали  смерти  множество  пленников  и  пленниц.  Но  самое
                оригинальное  было  то,  что  они  топили  в  водах  Дуная  грудных
                младенцев и петухов.         [473]   Так совершались  жертвоприношения злым
                богам.

                     Еще  более  страшные  сцены  происходили  в  Белобережье  (остров
                Березань)  после  возвращения  из  Болгарии.  Князь  и  его  языческие
                вельможи  приписали  русским  христианам,  сражавшимся  в  том  же
                войске, вину за поражение, нанесенное их единоверцам, объяснив его
                гневом богов на христиан. Святослав замучил насмерть своего брата
                Улеба  (Глеба),  а  его  воины  так  же  поступили  со  своими  боевыми

                товарищами,  страдавшими  от  ран  и  нуждавшимися  во  враче,  а  не  в
                палаче.  Особенно  плохо  пришлось  священникам,  которые  были  в
                русском войске для напутствия православных русов.
                     До  971  г.  Святослав  был  веротерпим  и  великодушен.  После
                поражения  благородный  характер  князя  изменился  полярно,  может
                быть,  вследствие  психического  шока,  вызванного  разочарованием  и
                сожалением  об  ошибках,  которые  были  непоправимы.  Ему  изменил

                даже интеллект: он послал в Киев приказ сжечь церкви и обещал по
                возвращении «изгубить» всех русских христиан.                  [474]
                     Этим  заявлением  Святослав  подписал  себе  приговор.  Уцелевшие
                христиане  и  воевода  Свенельд  бежали  степью  в  Киев.  Их  печенеги

                пропустили. Но когда весной 972 г. Святослав с верными языческими
                воинами пошел речным путем, печенеги напали на него у порогов и
                истребили весь русский отряд.
                     Предлагаемая  здесь  версия  предпочтительнее  той,  которая
                содержится в «Повести временных лет». Нестор не объясняет, почему
                войску Святослава, страдавшему в Белобережье от голода, не помогли






                                                            232
   227   228   229   230   231   232   233   234   235   236   237