Page 396 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

XVIII. Невзгоды

111. «Желтый пес»

Путем сравнительной этнологии удалось установить
приблизительную продолжительность периода, отделяющего момент

пассионарного толчка от эпохи видимого начала этногенетического
процесса. Этот инкубационный период длится вообще около 150 лет,
но наша осведомленность о «началах» разных народов столь
различна, что часто мы фиксируем «начало» истории этноса с
запозданием. Именно это имеет место в истории монголов, весьма

мало известных китайским географам до XIII в. Те просто отметили в
VII—IX вв. южнее Байкала племя мэнъу (мэн-гу), а потом гору
Мэньшань. В X—XII вв. монголы были друзьями киданей и,
следовательно, противниками татар и врагами чжурчжэней, от коих
монголов отделяла река (?! — Л.Г.). [721]
По поводу древнейшего периода истории и этногенеза монголов

есть несколько мифологических версий. Монгольских историков
интересовала только генеалогия, а политические события, социальные
ситуации, культурные сдвиги были вне сферы их внимания. Поэтому
необходимые историку XX в. даты, являющиеся скелетом
исторической науки, неустановимы. Но с середины XI в. начинается

второй полуисторический, т. е. легендарный, период монгольского
этногенеза, ознаменованный появлением легенды, в правдивости
которой сами монголы сомневались. Прародительница монгольского
этноса Алан-Гоа родила двух сыновей от мужа и трех от светлорусого
юноши, приходившего к ней в полночь через дымовое отверстие юрты
и уходившего с рассветом, словно желтый пес. Зачатие якобы
происходило от света, исходившего от юноши и проникавшего в чрево
вдовы. Обыкновенное чудо.

От этого странного, даже для современников, союза родился
Бодончар, судя по описанию — типичный пассионарий, сначала
считавшийся… дурачком. Ему приписано и изобретение охоты с
прирученным соколом, и подчинение какого-то соседнего племени,
т. е. установление неравенства, и введение некоего родового культа,

описанного крайне расплывчато. К Бодончару возводили свою

396