Page 417 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

или заноза в зубах?.. В минуты, когда у нас нет друзей, кроме своих
теней, нет плети, кроме бычьего хвоста. Не разоряйте моего очага, не
губите Бельгутея» (Сокр. ск. § 77) — и, сев на корточки, дал себя
застрелить.

Речь эта тем более удивительна, что в ней даже не упомянута
причина ссоры — отнятая рыба. Перед лицом смерти обычно говорят
то, что думают, и то, что может спасти. Бектер о рыбе и птице забыл,
но вспомнил о «тайджиутских братьях», месть которым
«непосильна». И вряд ли здесь можно видеть «факт,
свидетельствующий о мстительности и жестокости характера
будущего Чингисхана», который будто бы видел в Бектере соперника.

[760] Эту концепцию старательно навязывал читателям автор «Тайной
истории», тенденциозность которой несомненна. [761] О каком

соперничестве можно говорить, когда речь идет о четырех мальчиках,
против которых настроено могучее племя? Нет, тут что-то иное,
гораздо более серьезное.
Судя по словам Бектера, если только они переданы историком
правильно, он вполне понимал, что убить его есть за что. Но за
неуживчивость не убивают, особенно когда можно просто разъехаться.
И еще более странно, что в повествовании нет ни слова о реакции

матери Бектера, но приведено древнее проклятие, обрушенное на
голову Тэмуджина и Хасара их собственной матерью Оэлун, которая
была Бектеру мачехой и не могла любить злого мальчишку, постоянно
обижавшего ее сыновей.
Оэлун почему-то все время защищала Бектера, даже когда он был
заведомо не прав, и только причитала: «Ах, что мне с вами делать?

Что это вы так неладно живете со своими братьями! Не смейте так
поступать!» (Сокр. ск. § 76). Похоже на то, что она боялась Бектера и
стремилась избежать ссоры любым путем.
Но когда убийство свершилось и Оэлун по выражению лиц
сыновей узнала о происшедшем, она обрушила на них проклятие,
смысл коего был в том, что нельзя убивать родственника, когда «нет
друга, кроме своей тени, нет плети, кроме конского хвоста» (Сокр. ск.

§ 77—78). Укор сам по себе циничный и, пожалуй, не по существу.
Теперь попробуем разобраться, откуда автор источника мог знать о
последних словах Бектера? Только от его убийц. Последние же не
были заинтересованы ни в чем, кроме самооправдания. Значит, они

417