Page 514 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

Монгольский «западный поход» — феномен необычный, а потому
интерпретация его была разнообразна. В XIX в. считалось, что
героическое сопротивление Руси монгольским «полчищам» ослабило
и обескровило их, чем спасло Западную Европу от разорения, за что

эта «Европа» должна быть Руси благодарна. Однако благодарности не
последовало, зато папа благословил Крестовый поход против
схизматиков (православных). Как ни странно, современниками это
мероприятие не было расценено как предательство. Видимо, русские
политики от папы ничего доброго и не ждали.
Советские историки, глубоко изучившие проблему, приводят
интересные подробности. «Несмотря на непосредственную опасность

нашествия, в Южной Руси не было заметно никаких попыток
объединиться для отражения врага. Продолжались княжеские
усобицы; летописец рядом с рассказом о разгроме монголами
Переяславля и Чернигова спокойно рассказывает о походе Ярослава,
во время которого тот „град взя Каменец, а княгыню Михайлову со
множеством полона приводе к своя си“. Продолжались усобицы в

самом Киеве. Киевский князь Михаил Всеволодович бежал „пред
Татары в Оугры“, и освободившийся киевский стол поспешил
захватить один из смоленских князей, Ростислав Мстиславич, но был
вскоре изгнан… Даниилом Галицким, ничего не сделавшим для
подготовки города к обороне; он даже не остался в Киеве, оставив за
себя „тысяцкого Дмитра“… Никакой „помощи от других

южнорусских княжеств Киев не получил“. [918] Принято винить за
поражение феодалов-князей, однако богатые приволжские города,
находившиеся в составе Владимирского княжества, — Ярославль,
Ростов, Углич, Тверь и другие, — вступили в переговоры с монголами
и избежали разгрома.

Согласно монгольским правилам войны, те города, которые
подчинились добровольно, получали название «гобалык» — добрый
город; монголы с таких городов взимали умеренную контрибуцию
лошадьми для ремонта кавалерии и съестными припасами для
ратников. Но и другие города, не успевшие вовремя сдаться, страдали
недолго. Так как монголы нигде не оставляли гарнизонов, то
«подчинение» носило чисто символический характер; после ухода

монгольского войска жители возвращались домой, и все шло по-
старому. [919]

514