Page 631 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

«Первая литовщина» произошла в 1368 г. Ольгерд и Михаил
Тверской так разорили Московскую землю, что «такого зла и от татар

не бывало». [1098]
Отношения накалились. В 1370 г. митрополит отлучил от церкви
Святослава Смоленского; черниговский князь Роман Михайлович, а с
ним многие другие южные князья перешли на сторону Москвы. [1099]
Следующим актом войны было литовское вторжение в апреле

1372 г., что повело только к разорению сел. Даже удивительно, что до
сих пор никто не сравнил число литовских и татарских набегов! В
XIV в. война с Литвой начала принимать национальный характер,
даже если раньше ее можно было счесть феодальной. Это показывает,
что, помимо личной воли и симпатии правителей, Литва стала
втягиваться в западноевропейский суперэтнос.

Этим воспользовался Мамай, вернувший под свою власть в 1375 г.
Подолию и Северскую землю, [1100] но уже в 1379 г. Дмитрий
Московский одним походом восстановил власть Москвы над Киевом и
Черниговом, поставив «в ряд» местных Ольгердовичей. [1101] Мамай

ему за это не был благодарен. Впрочем, это было уже не важно:
«розмирье» с Мамаем произошло в 1374 г.
Безусловно, на Москве не было единого мнения по поводу
ордынских дел. Защита самостоятельности — государственной,
идеологической, бытовой и даже творческой — означала войну с

агрессивным Западом и союзной с ним этнической химерой Мамая.
Именно наличие этого союза придало остроту ситуации. Многие
считали, что куда проще было подчиниться Мамаю и платить дань
ему, а не ханам в Сарае, пустить на Русь генуэзцев, предоставив им
концессии, и в конце концов договориться с папой о восстановлении
церковного единства. Тогда был бы установлен долгий и надежный
мир. Любопытно, что эту платформу разделяли не только некоторые

бояре, но и церковники, например духовник князя Дмитрия Митяй,
претендовавший на престол митрополита. Мамай пропустил Митяя
через свои владения в Константинополь, чтобы тот получил
посвящение от патриарха. Но Митяй в дороге внезапно умер.
Сторонники этой платформы были по складу характера людьми
спокойными — разумными обывателями. Им противостояла группа

пассионарных патриотов, которых благословил на войну Сергий
Радонежский.

631