Page 781 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

отделения Русского археологического общества. Т. IX. СПб., 1896. С.
262—267).

498

Ведь войдя в мир фантасмагорий и заклинаний, люди становились
хозяевами этого мира или, что точнее, были в этом искренне
убеждены. А то, что им ради этого ощущения свободы и власти над
окружающими надо было плюнуть на крест, как тамплиерам, или

разбить на части метеорит Каабы, как карматам, или, убив мудрого
визиря (исмаилиты), обескровить страну, их приютившую, то это их
совершенно не смущало. Правда, встав на этот путь, они отнюдь не
обретали личной свободы. Наоборот, они теряли даже ту, которую они
имели, находясь в той или иной позитивной системе. Там закон и
обычаи гарантировали им некоторые права, соразмеренные с
несомыми обязанностями. А здесь у них никаких прав не было.

Строгая дисциплина подчиняла их невидимому вождю, старцу,
учителю, но зато он давал им возможность приносить максимальный
вред ближним. А это было так приятно, так радостно, что можно было
и собственной жизнью пожертвовать.

499

См.: Арсеньев И. Указ. соч. С. 25—41.

500

Лозинский С.Г. Роковая книга средневековья // Шпренгер Я. и
Инститорис. Молот ведьм. М., 1932. С. 4—5.

501

Амусин И.Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1969. С. 170—172.

502

Там же. С. 174.

503

781