Page 779 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

См.: Гумилев Л.Н. Старобурятская живопись. С. 40—43.

484

См.: Гумилев Л.Н.,Кузнецов Б.И. Бон.

485

См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. С. 106.

486

См.: Коран. Приложения. С. 654.

487

Мавлютов P.P. Ислам. М., 1974. С. 29.

488

В пятой суре Корана говорится о дружбе мусульман и христиан и
вражде иудеев к мусульманам (5,85). В VII в. такая расстановка сил
была очевидна.

489

Так сформулировал тезис папа Григорий VII в письме Ан-Насиру
(из династии Хаммадидов в Северной Африке) в 1076 г.: «Мы и вы

веруем в одного Бога, хотя и по-разному» (История дипломатии. М.,
1959. С. 150). Папа знал о догматических расхождениях католичества
и ислама, но ведь люди поклоняются не догматам, а богу, а эта
система отсчета в X—XI вв. была общепонятна и исчерпывающе
убедительна.

490

Это был деизм, т. е. учение о том, что Создатель мира не
вмешивается в его дела, как хороший часовщик не чинит уже
изготовленные часы. Различие этого Существа с христианской

Троицей очевидно.

779